IN MOLTE DIPINTURE DI SOGGETTI RELIGIOSI. 159 



Lucu, e lanlo piu sc il suo noinc di battcsiiuu era Sanziu o Santo. E veramente, 

 come nola il Masini nclla sua Bononia illustrala, visse nel secolo undeeimo ud 

 Luca fiorentino lalmeiite divoto dclla Vcrgine , die noii voile inai dipingcre o 

 scolpire allro clie V imagine di lei. Quesla spiegazione e ora resa ancor piii 

 probabile , da die verso la meU\ del secolo decorso fu pubblicalo un antico 

 codice apparleiiente alia Biblioleca Riccardiana, che contiene la sloria dell'i- 

 inagine di Maria, della deW luiprancla , presso Firenze. In esso eodicc abbia- 

 luo: - Mcnlre die si faceva un roniitorio, nicsser lo vescovo fe' fare e dipin- 



gerc la nostra donna e dipintore ne fu un gian servo di Dio e di santa 



vita, noslro fiorentino, il quale aveva a nome Luca, santo volgarmentc chia- 

 niato (1) ". 



Per queste ragioni adunque , nulla conslando della aulenticitii dell' imagine 

 attribuita a Luca 1' Evangelista, c quindi di un lipo originale dclle faltezzc di 

 Maria, ogni arlista non solo da ad essa una figura di fantasia, ma ne erea una 

 nuova e variata ogni qual volla lia Tincarico di dipingcre la Madre del Salva- 

 lore. Ma per (pianto possa spaziare la fantasia del piltore esprimendo un lipo 

 Ldeale, essa pero e dalle prescrizioni del sinodi, e dal buon senso e dalle Icggi 

 dd decoro e contenuta ne' suoi giusti confiui. I Concilj di Rouan del 1 425, di 

 Colonia dd 1452, il Tridcntino nella sessione XXV, che posero tanla cura in 

 rimovcre gli abusi invaisi nella rapprcsentazione delle sacre imagini, certa- 

 menle non consentirebbcro all' artista che il culto dovuto all' effigie della Ver- 

 gine fosse il cullo di Iroppo lusinghiera belta. Procaci uenustate imagines non 

 pimjantur, nee ornenlur (2), ne consenlircbbero alParlc imilatrice della natura 

 che sollo velo devoto si adombrasscro profane inspirazioni. Solo in un lipo 

 ideale alteggialo a modeslia e verecondia, in un tipo onde spiri il sublime della 

 virtu e la soavila dd conforlo per noi miseri morlali , ravviserebbcro la gran 

 Madre die con validc preci si intcrponc fra la umana indegnila e la maesia 

 suprema. Ma non eosi adopera 1' artista che , iinitalorc mal cauto del genlile- 

 sinio, dipinge o scolpisce quale un di solevano il greco Apelle (3) e il romano 

 .\rellio (4). Queslo abuso delT arte, conlro cui gia lonava da' suoi pulpili romorosi 

 Fausiero Savonarola , ci redierebbe al punlo di ralVigurarci i celesti in quelle 

 forme che piu vanno a gusto dei pitlori e degli scultori. E cosi non a torio 

 loro si applicherebbero le parole di Cicerone (5): « Jovem,Junonem,!Uinervam, 



(1) Vedi CvLOGERi., Raic.otla di opusroli scientifici, torn. XLIll. Dixserlatio 'Ir sacris Imnij. 



(2) Tiki. Cone. , soss. XXV. 



(5) ATiieMxis , lib. XIII , DeipiKinoiildslarum. 

 (») Pu'cits, Hht. Nat., lib. XXXV. 

 (8) Lib. 1, Dv Nitltira Dvorwn. 



