I 6 St'LLA VFKA Dr.FINIZIONE DEL FANATISMO, CCC. 



altiT ciioostaiize. Oiui" e clie ciascuuo si persuade clie iion si detba 

 air opgetto creduto vero se non quel sentimento o grado d' araore 

 dal (iiiale egli raedesimo e tocco ; e perci6 lui sentiineuto die vegga 

 in altri inaggiorc del siio, giudiciiera essere uu eccesso cUe sorpassi 

 il valor doUe cose ; ci6 die si qualifica per faiiatisuio. Da qui s' iii- 

 tende quauto varia esser dobba la taccia di fauatismo, variaudo sino 

 air infiiiito i gradi d" amore coi quali il cuore si porta verso la ve- 

 riia ; e s' intende iiisicinc quauto sia pericoloso il giudizio die si da 

 deir altrui fauatismo , essendo questo appoggiato ai gradi d' amorc 

 die oguuuo sente in se stesso , e varia esseudo la niisura di quel 

 grado d' amore die si debbe all' oggetto die si ama. 



Da questa stessa cagione si debbe ripetere la taccia di fauatismo 

 die si suolc dare dai deisti ai martiri della religioue. Da clii e in- 

 fiamiuato dell" auiore de' boni celesti si cominenda come eroisrao il 

 coraggio di clii ha voluto spargere il saugue per coufessar Gesii Cristo, 

 e fauatismo si appella dal freddo e gelato epicureo. Come a gloria si 

 reca il morir per la patria il cittadino amaute del bene della mede- 

 sima , e si repata un pazzo furore dairuomo vile ed infiugardo. Cosi 

 cambio di aspetto il giudizio degli uomiui secondo I'amor che signo- 

 reggia nell' auimo loro , e secondo i varj gradi di esso. So die nelle 

 stesse azioni per se stesse lodevoli, anzi sublimi ed eroiche mischiar 

 vi si puo uu soverchio calore che si porti all' eccesso. Que' cristiaui , 

 che per altro furono pochi, die si offrirono da se stessi al martirio, 

 sebbeue avessero un fine lodevole , qual era non di px'ovocare , ma 

 di far cessare la persecuzione mostraudone col loro coraggio la inu- 

 tilita , sono stati accusati di uno zelo eccessivo , come si puo vedere 

 dalla lettera della Chiesa di Smirne sul martirio di S. Policarpo , dal 

 Concilio di Elvira e da S. Clemente Alessandrino. Per quanto il fine 

 sia buouo ed iuuocua sia 1' azione e generosa , vi puo esser eccesso 

 nel modo prescritto dall' ordine. Ma di cio parlero nel secondo mio 

 discorso , nel quale dar6 la giusta defiuizione del fauatismo , de' suoi 

 caratteri , sintomi ed efFctti ; al quale scopo ho preparata la via coUo 

 sviluppare le principali cagioni che sogliono rendere famigliare 1' ira- 

 putazione di fanatismo. 



