^O. OSSERVAZIONI FILOLOGICHE 



L' inveccUiata e prolbuda piaga qui conobbe il Jacobs, e tento di 

 sanaria scriveudo: Gravius ulcus esc, cjuani cui Icnis medela adhiberi 

 ijuecU. Scribenduni suspicor: Axi^xXm jxh i^ijv r)^rj r* Tfp/ lipnrriv 7T\a,(XTSueiv 

 QaCjj.arx, y./vs/y.fvje fj-ri^avxTg noinfj.ccTX. Jam Dc^dalus ilia Crcteasla artis 

 mil acuta Jingere valuit , opera machinis quihusdam movenda. Non piacque 

 la sostituzioue ue meno all'Heyne, ed egli s'e contentato di dire : Pri- 

 ma capitis verba sunt corrupta , nee sine codice sananda : sententia So- 

 pfiiscas ceteroquin haud obscura est. Or ecco venire in campo il codice 

 Veiieziauo a metterci diiianzi agli occhi la vera lezione seguente , la 

 quale so cli' e comprovata ancora da uno de' nientovati codjci Parigini 

 e da an altro de' Fiorentini, auiendue conteiuporanei del Veucziano, ma 

 in questo medesimo luogo non, com' egli e, abbastanza corretti. Le pa- 

 role die vi si Icggono son queste : Aai^ccXiu jj-sv i^nv , ft' he'i tm na^l Kp>77-j]v 

 TTtaTiveiv &a.vjj.aTi, Kf/v^eva }j.y\yjua.a(hxi ra. TroiY}iJ.a,TOi, kui nf>oi; a.v6f>Mmvr}V 

 aiaiinctv iy,jiia,^sij6ai tov p^pciffOK" al ^a hh Yl^a^iTeXeiot x^'p^s ^cotua hoKn 

 •<xiT£<n<,eCat,ov Tiyyh[J.oiTciL. Fia dunque di tal a\aniera la traduzione: Potuit 

 equidem Doedalus , si credendum est Cretense miraculum , opera se machinis 

 moventia construere, et aurum ad speciem sensus humani exhibendam cogere ; 

 ot vera Praxitelis manus opera -artis omnino spirantia efficiebant. 



Ben altro da quel die comuneinente s' inteiideva le prime parole si- 

 gnificauo con questa nuova lezione, e Callistrato dinotano alquanto dub- 

 bioso sulla realta delle figure semoventi , die formavano la Danza fa- 

 mosa di ragazzi e di douzelle da Dedalo sculta nell' isola di Creta , e 

 da lui donata ad Arianna ; quaiitunque descrivendo egli una delle statue 

 di Cupido se ne mostrasse quasi affatto persuaso ( pag. 894 , ed. Olear. ), 

 e nella Descrizione della statna di Mennone come di cosa indubitata ne 

 trattasse , in tale maniera diportandosi da buon Sofista {pag. 901 ). Quella 

 scultura di Dedalo troviamo espressamente ricordata da Omero nella 

 descrizione dello scudo d'Achille , in cui altra Danza somigliante mette 

 da Vulcauo rappresentata {Iliad., lib. XFIII , v. 690 ); e Pausania pure 

 riferisce la Danza di Dedalo , in marmo bianco scolpita , die presso quei 

 di Gnosso a tempo suo esisteva {Lib. IX, cap. XL, pag. 798, ed. Kuhnii). 

 Non fa parola Omero di figure semoventi nella Danza ; onde un' opera 



