300 SULLA DirFERENZA 0£LLE VOCI UNISONE ecc. 



accelerate. Per questo colpo si condense uii volume d'aria proporzlonato 

 alia grandczza e figiira della molecola oscillante : per questa conden- 

 sazione si rende piii rara la porzione d'aria che nello stato d'equili- 

 brio le era vicina dalla parte del corpo sonaute: il volume condensato 

 per r elasticita dell' aria stessa ritorna alia sua prima figura, e si con- 

 deiisa nclla direzione opposta: nello stesso tempo il volume da prima 

 condensato comunica il suo niovimcnto alia parte d'aria clie lo precede; 

 e questa successione di comunicazioni di volurai simili giunge all' aria 

 che si contieue nell' organo dell' udito , e da questa ai nervi nello 

 stesso distribuiti , onde si eccita la sensazione dei suoni e delle voci 

 tanto varia , quanto varie sono le figure e le grandezze dei volumi 

 d' aria che giungono ad urtarli. 



19. Questa proposizione si accosta alia dottrina degli epicurei intorno 

 air udito esposta da Lucrezio nel quarto libro del suo poeraa, e che 

 rende, per quanto mi sembra, la spiegazione abbastanza precisa e mec- 

 canica. Ripetero pertanto i bei versi di quel poeta, e v'aggiungero le 

 osservazioiii che mi pajono opportune. La voce e il suono , second© 

 Lucrezio, hanno corpo, perche feriscono il sensorio, giusta 1' assioma 

 della stessa scuola, che tangere et tangi nisi corpus nulla potest res. 



Principio auditur sonus et vox omnis , in aures 

 Insinuata suo pepulere ubi corpora sensum 

 Corpoream quoque eniin mcem constare fatendum est , 

 Et sonitum , quoniam potest impellere sensus. 



Se ai nervi stessi sia comunicato un moto simile non dall'aria, ma 

 dal niovimento perturbato dagli umori nella circolazione, si ha la sen- 

 sazione di una voce o d' un suono , come avviene nel tintinnio delle 

 orecchie per reuraa , o ne' raali acuti. Forse e dallo stesso principio 

 e per reminiscenza , e non per sola memoria , che sognando paja di 

 sentire un suono o una voce ; giacche per sola memoria non e pos- 

 sibile rappresentarsi una data qualita di voce ; come per reminiscenza 

 si riconosce quando si ode di fatto. r ; 



Non basta a Lucrezio il generale assioma sopta indicato per pro- 

 vare che la voce e il suono siano corporei , e voile aggiungere la 



