108 SE GU ARABI DEI. MEDIO EVO ABRIANO INFLUITO 



pagani c anclic crislinni pocli die in apprcsso il cclebrarono ? Essa non potea venire in 

 nicnte so noii liopoilu'' i pcnsieri ilolia crislianila , promossi , educati e rinvigorili dai 

 paui e dal clcro , si rivolsoio a Ciomsalcminc , la culla del crislianesimo , dov' crano e 

 il Santo Sepolcio c Ic reliquie del Redentorc , in sonima nel sccolo XII c ne'seguenli, 

 quando fra gli clemenli della pocsia enlrarono Ic Cioeiale e luUo cio chc vi aveva rela- 

 zionc. Ccrlo, ne bardi brctloni, no poeli anleriori allc Crocialc o inglesi o nornianni, po- 

 leano oeeupaisene. La lavola ilolla SanUi Coppa, porlata da Gerusalcinme, a cni allude il 

 cicio della Tavola Rotonda , non soiniglia forse quella delle reliquie , clie nel ricordalo 

 Romanzo di Ulivieri e Ficrabraccia sono recatc in Roma da Carlomagno c quivi rapile dal 

 musulmano Raianle? E se gli avvcnluricri normanni, dopo la loro conversionc al crislia- 

 nesimo, furono superstiziosi e pellegrini anch'essi, (piando divenncro religiosi cavalieri, 

 sc non dopo Ic franccsi, brilanniche e siciliane conquiste? E clii dei loro polea cantarne 

 Ic eroiche c pielose gesle, sc non qualche tempo appresso , eioe dopo il secolo duode- 

 cimo, dopo gli epici provcnzali? A quale allra fonlc potcano ricorrerc fuorche a qucsla, 

 essi cbc nolle prisehe memorie loro non trovavano nc silTatti cavalieri, nc conquisti di 

 reliquie in Terra Santa (1)? 



Conveniamo, chc il cielo di Arturo prese forma da quello di Carlomagno, e non qucslo 

 da quello: conveniamo, secondo pur dissi di sopra , die Ic epopee della Tavola Rotonda 

 furono seritle postcriormente alle altre da chi , volendo trattare di croichc e slrane im- 

 prese e trovando esaurito il tcma dei paladini del gran Carlo, ando a cercarne un altro in 

 piii lontane eta c lo vest! dei colori e delle fantasie del suo secolo, che era I'apogeo della 

 cavallcria. II re Artii e cosi storico in codesti romanzi come lo c nel poema di Alessandro 

 r croc macedone , che vi diventa il piu grande , il piu nobile dei cavalieri. Consideralo 

 in fatli, chc, dove nel ciclo di Carlomagno si trova un'origine storica, la gloriosa guerra 

 dei re Franchi coi Saracini di Spagna e la batlaglia di Poitiers che ne salvo la Francia 

 e TEuropa, per lo contrario nel ciclo di Arlii nulla di storico si trova fuorche un nomc, 

 un paese, unMnsegna; consideralo che nel primo di que' cicli vi appare manifesla una 

 cavalleria originaria, mentre nel secondo non puo esservi che traspianlala dal luogo in 

 cui veramcnte nacque ; consideralo chc le conquiste delle grandi reliquie non potcano 

 csserc immaginate fuorche da chi occupavasene da gran tempo , cioe nel ciclo di Carlo- 

 magno , ragion vuole che 1' anteriore sia queslo e iion P altro. 



Tutto in fatli lo dimoslra , tullo coUima a renderne chiara come il sole la dimoslra- 

 zionc. Se nei poemi di questo ciclo troviamo , anzichc un autore . un raccoglitore di 

 canti popolari anleriori die risalgono altrcsi a lontane eta , il quale non ne fa tampoeo 

 un mislcro, secondo si raecoglie da Raynouard (2), da Fauriel (3) c dai sopraddclli Edi- 

 tori(4), nclla Tavola Rotonda ci si olTre un poela che prelende di csscrne Poriginale eom- 

 posilorc, ne tralaseia alcun mezzo per farlo credere. Un sogno miracoloso, I'apparizionc 

 d' un saulo, sono bene spesso la sua niusa ; e I'croe, qual eh' egli ci appaja , ne e d' un 

 sol gello, chc Trislano sia, o Lancillotto, o allro paladino. Vi seorgiamo un romanziere, 

 il quale ci appare il primo die ne scriva , non 1' ultimo die raccolga in un sol corpo le 



(1) V. anchc GiNCiiE.'CE, //i,s<oire lilteraire d' Italic, 

 [lartic dcuxicinp, cli. III. 



(2) Nouteau Choix de.t poesies originales des 

 Troubadours, p. 17b ct 3)t. 



(IV) V. Ilistoire de la poe.iie prov., chapiu-cs XXV 

 c XXVll 

 (4) Hist, litlcraire de la France, T. XXII. 



