27-2 LA SOCIETA LATINA. 



Confedemzione prima dell'accessione di Roma. 



La fedcrazionc suolc I'ssorc il veicolo col (|uale Ic |)aliiai'eliir passauo alia socicia 

 civile. Vico, ilic iminaj;iii6 die I' unione del padri patriarchi eostiluisse (iiiella causa 

 coiiuinc clie fu la |)aliia, assercndo die coiesli const-rvavano inieri i loro governi do- 

 mcslici ill qiicsla unione. fin dove 1' intcresse cnmunc, ossia il bene dclla palria lo per- 

 iiifUcva. disogiii) [iin'c Tessenza di una fedorazioiie. Se non clic, ipiando eolesle palrlar- 

 diie si riuniseono in iin eenlio maleriale solo, si fanno assai prossime alia soeiola civile, 

 I'd ill questa assai piii presto a|iparentementc si converlono. clic non allora quando 

 riniangono disperse per Inoglii inalerialmenlc separali. In quesle circostanzc lo palriar- 

 diie () Je tribii, quando si riuniseono in federaziono, lo fanno in un niodo iiiu o mono 

 perniancnte, secondo i bisogni da cni sono niossc, e lalvolla non avondo costiluila una 

 federaziono die in polenza od in alliludine, non la riducono ad alto so non in deleinii- 

 iiale occasioni. Cosi adoporavano Ic sociela sabino-osehc, o cosi pare die adoperino 

 ofjgid'i gli Arabi, relrogradali alio prime forme sociali, ed i Cabili, dei quali le sociela sono 

 nominate per i rapporti di jialernila. Ma la federaziono non emerge sollanlo per la riu- 

 iiiono dollo palriarcliie I incdesiini inolivi die spingono cotosti sislcmi a conl'ederarsi. 

 poiino indurre le sociela eivili ad efleltuarc il incdesimo alio. 



La eonuinanza di origine, c quindi inollo lacilmente la religione comune, la vicinanza 

 di doniicilio, alcuni inleressi economici, sicconie il bisogno di permutarsi le dcrrale, 

 ponno indurre alcune popolazioni a Irovarsi qualdie volla insieme, cd il bisogno ed il 

 sentinionio della coniuno difesa puo averle obbligale a confcdcrarsi. Lo sociela laline. 

 eosliluile in quest! termini, pervennero mollo naluralmenle a queslo risultalo. 



Fu aecennala superiormenle la queslione inlorno al punto di diramazione nel Lazio 

 delle popolazioni laline, e fu moslrala qualelic inclinazione a orodore che Alba polcsso 

 essero slala queslo ccnlro propagaloro. Tra i molivi della preallegala inclinazione fu 

 addolto. nei limiti di un cerlo punto, quelle, ehe essa fosse stata la capilana o la signora 

 dellc altrc lerre del Lazio. Ma fu avverlita espressamenle quesla limilazione, perche la 

 superiorila di Alba non avrebbe polulo slabilirsi sulle citla laline dirollamenle in con- 

 seguenza della sua qualilii di madre palria, ma sollanlo perche avrebbe avulo una 

 circoslanza favorevole a queslo uopo anche nel possedere quesla qualila. Quand'anche 

 Alba fosse slata il cenlro goncratore del popolo latino, in quelle stato di civilta che si 

 .Nuppone in quel tempi, non era forse possibile die cssa, per queslo fatlo solo dell' cmis- 

 sioiio della sua popolaziono, jiolosse crcarsi un dominio sopra i fuoriisoili. L' emigrazione 

 o r emissione di un popolo per se non involgc la condizione di dominio della madro- 

 jKilria sopra gli emigrati: le primaverc sacre dei Sabelli e le colonic greche nc sono 

 una prova: ed in un tempo in cui il governo civile appcna si ordinava, non o facil- 

 niente presumibile che Alba, con quel niezzi die erano quasi insuflicicnli per se stessa, 

 polcsse reggere le sociela di quelli die da essa si allonlanavano. Se Alba adunque omerse 

 in una superiorila sopra il Lazio. lo fu per avventura per un altro processo, die si ac- 

 ccnnerii ira poco. 



