2gf LA SOCIETA' LATINA. 



concerto comunc del corpo federalc. Non occorre di avverlire clie il concetto e I' opera 

 di una fcderazionc, die si rignarda come un corpo uno, ed agisce come talc in rapporto 

 agli Slati csteri, non era in quei tempi c tra quei popoii ne di facile formazione, ne torse 

 senipiT di possibile csecuzionc. 



Costituzione federate. 



Deterniinati gli dementi di quesla confederazionc, ed accennale le condizioni di ege- 

 nionia die polcrono aecompagnarla ncl suo prinio pcriodo, ora si convienc di conoscerc 

 la forma della sua cosliluzione. E probabile die la costituzione federale rendesse imma- 

 gine. per quello die la poteva riguardarc, dcllc coslituzioni parlicolari dci fcderali. Ma 

 Ic nolizic si dell' una die delle allrc dci popoii lalini non sono in tale quanlitii, da po- 

 tersi formare un suflicienlc concetto di quesla confederazionc. Vi ha pero, tra Ic eilta 

 latine la romana, di cui abbiamo assai maggiore informazione inlorno alia sua coslilu- 

 zione ed alle sue vieendc, le quali polrebbero essere trasportale, per analogia, agli ordini 

 politici e civili del riinanenle corpo latino, e dove occorra, essere iralte a spiegare dalle 

 conseguenze, la sussislenza di eerie preniesse. Cio non ostanle, ollreche quando cerli 

 effetti non procedono per necessita da eerie cause, vi ha sempre nella conlingenza del 

 procederc una possibilita di diversificazionc. accade ancora che la citta romana non sia 

 stata composta di soli dementi lalini, ma si ancora che la sociela eirusca c la sabina 

 abbiano influilo sopra la sua formazione. Percio sembrerebbe che non si polessero ac- 

 cellare senza cautela le argomeniazioni di analogia dalla sociela romana alia latina. 

 Tutlavolta, riguardo ai soli rapporli fedcrali, vi ha una circoslanza speciale in favore della 

 teslimonianza di Roma, perche, siccome per il periodo in cui la cittii romana era nella 

 confederazionc, vi lianno maggiori indicazioni circa la forma di quesli rapporti; cosi 

 pare che sia piu lecilo, salvo la debita avvcrlenza alia prevalenza di Roma, di prendere 

 lume da questo periodo posteriore, per rischiarare quello anleriore alia accessione di Roma. 



Deve certamente parere cosa oziosa il ricercare per quesli tempi se vi fosse una legge 

 fondamenlale, che governasse i rapporti fedcrali dei popoii lalini, e sarebbe forse indizio 

 di poca esperienza della storia lo spingersi innanzi a rintracciarc lulli quegli atteggia- 

 menti Icgali che iroviamo nclle fedcrazioni dei tempi piu civili. Ma siccome p. e. nelle 

 diverse classi del regno animate vi ha un analogo, il quale procede da uno slalo meno 

 sviluppato c determinato ad un grado di maggiore sviluppo c di maggiore delermina- 

 zione secondo il perfczionarsi della organizzazione dei corpi salendo nelle class! su- 

 periori; e siccome nella nalura delle cose, daii ccrli fini, vi hanno eerie necessita di 

 mezzi per raggiungerli; cosi anche nella natura morale delle sociela umane vi ha un 

 nnalotjo di vita nclle rispellivc forme sociali, piu o meno sviluppato e determinato, se- 

 condo il grado della loro civillii, c vi hanno sempre cerli mezzi piii o meno |)ronunciali 

 per raggiungcre cerli lini che le sociela si propongono; epperi) non sara un procedimciito 

 esorbitanle, se, coU' ideale di una civilla avanzala, noi adopereremo di rintracciarc I'a- 

 nalogo in uno slalo di civilla incipicnte. 



I popoii lalini adunque, per le ragioni sopraceennale, indinando alia fedcrazione, do- 



