286 LA SOCIETA' LATINA 



non cscliide la possibilila di un divcrso ordine di cose nel Lazio. Di poi, in qiianlo allr 

 parole di Livio, e da osservarsi clic qucslo slorico non parla clic d' un radunamcnio del 

 concilio fallo per caso d'allarmc, il quale potrebbe ben essere anehe dei deputali aii- 

 stncralici dcllc citlu. Alia imporlanza data alle parole speciali di Dionigi si puo opporrc un 

 argonicnio ad hominem, clic eioe lo slesso Nicbuhr non crede semprc alia loro esallezza. 

 siccome fa circa alia parola 7:po[iouXoi (1), e nel caso di dyopa non vi ha ragionc di ri- 

 lenerlo un vocabolo di un significato piii avvcrlilo e piu dclcrminalo. In quanto al convc- 

 gno di Ecelra, non ap|)ajono condizioni sufficicnti perclic i magislrali chc cola si trovarono 

 col poi)olo, cosliluisscro un congresso popolarc chc potesse essere diverso da un altro die 

 fosse il senalo, poich6 qui si prende una dcliberazione in una forma che ha il carallcrn 

 d'inappellabilc, ed c la gucrra contro Roma; il che fa supporreun consiglio solo. Meglio forsc 

 potrcbbcro giovarc all'assunlo del Niebuhr allre parole di Livio (2), cio6 Ic seguenli; Cwte- 

 ruin et capita nominis Lalini stare ct sentire cum rege videbant, ct Turmis sui cuujue peri- 

 culi, si adversalus esset, recens erat documentum^ dove la parola capita ^ cioe i principali, 

 polrcbbe significarc una distinzionc tra i rapprcscnlanli dclla cosa lalina, vale a dire 

 tra quclli che slavano nel concilio, e quelli del rimancnle popolo chc era raccolto di 

 fuori. Ma dal conlesto del brano apparircbbe anchc che lutto cio avvenisse denlro del 

 concilio slesso, perche cio e dello dopo che furono richiamali al concilio i Latini, c che 

 Tarquinio Superbo vi tenne discorso suU' uceisione di Turno; e quindi il brano sembre- 

 rebbe piultoslo indicarc, se non una graduata distinzionc legale tra i membri del conci- 

 lio, pero una differenza tra i principali, forse i piii aulorevoli per dignila e credito, ed 

 il rimanente della rappresenlanza. Ma Dionigi esplicilamentc fa dire ad Appio Claudio. 

 inlorno all'anno 263 di Roma (3), che tutte le nazioni all' inlorno si reggevano in forma 

 aristocralica! Che se si volessc tcnere queslo reggimento aristocralico per esclusivo agli 

 Stati parlicolari della confedcrazione, ne verrebbe T assurdo politico, che quel Latini 

 chc vivevano a questo modo nelle loro parlicolari cilia, si governassero a popolo nei 

 rapporti federal!. Per la qual cosa, se gli argomenti in favore del duplice consiglio non 

 valgono conlro Ic objezioni loro fatte, e le dichiarazioni esplicite circa alia forma ari- 

 stocralica della societa lalina hanno valore, pare che si possa da tulle le cose preallegale 

 conchiudcre, in rapporto alia confedcrazione, che essa non aveva che un solo consiglio 

 fcderale; che qucslo era composlo de' depulati dei singoli Slali parlicolari, i quali erano 

 i deccmprincipi dei loro senali', chc cotesto consiglio unico era qucllo che nominavasi 

 concilio, c che ai suoi decreti non richiedevasi alcuna sanzione da allra aulorila. 



Attribuzioni del concilio. 



La confedcrazione lalina, salvo la capilananza di Alba, apparirebbe che fosse slala 

 composla di popoli federali invesliti di eguali diritti. e che il concilio sia slalo il corpo 

 legislalivo o sovrano della confedcrazione. Ma tuUavia questa sovranila vuol essere me- 



lt) n. G., 11, p 367. 

 (i)l,52. 



(3) VI , 62 ... . apuToxpaTetTxi 05 xx'i Ta 19vt; ti 



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