LA SOCIETA' LATINA. 303 



quivi adunquc sarcbbcsi ricliicsto elic ruomo fosse; da prima cilladino in una cilia della 

 confcdcrazionc, aninilic fosse licevulo per cilladino in allra cilia ialina. L' analojjia c 

 la nalura dclic cose depongono in favoic di quesla congellura, e non si risconlia nn 

 argonicnlo posilivo clic la conlraddica. Vorrcbbcsi quindi credere che il Irasporlo di do- 

 micilio di un federalo lalino in allra cilia fcdcrala fosse sudicienle ad ac(|uistargli la 

 ciUadinanza in quesla, ed in quci gradi con cni cgli la Icncva ncl suo Slalo primitivo. 

 Sc il plebco adunquc rimaneva nclla condizione di picbco, il palrizio vi sarcbbe slalo 

 accollo nel suo palrizialo. A qncsia accoglienza fa diflicolta quel principio arislocralico, 

 die rij)ugna ail' intrusionc di ogni nnovo nionihro. Ma qni vi sono diverse circoslanzc 

 da considerarc. Primicranicnle, vi sarcbbe slala rcciprocanza di amniissionc nei palriziali 

 dellc cilia laline, c ccssando il nnovo palrizio di una cilia di far parte del palrizialo dclla 

 sua cilia primiliva, non vi sarcbbe slalo pericolo d' influenza di quesla cilia primiliva sulla 

 nuova palria del palrizio; di poi, Irovandosi Ic cilia latine in una sociela maggiore co- 

 niunc, {|ualc era la confederazione, ne vcniva, clic anclie i palrizj dclle singolc cilia si 

 riunisscro in un palrizialo comune supcriore; in fine, sc il principio di conservazione e 

 il dirigcnlc dclle arislocrazie, queslo si irovava in parte soddisfatto colla coslituzionc di 

 nn palrizialo maggiore fcdcrale. Qucstc vcdutc tcorelichc lianno una confcrma ncl caso 

 di Alba, ed una confcrma a forliori, poiclic Roma nol Irarre a sc. doj)o la dislruzione, lulla 

 la popolazione di quella cilia, ne accoisc i palrizj nel suo palrizialo, e quesla era popo- 

 lazionc di vinli (1). Queslo fatlo, quand'anche si volcsse riguardarlo da Icggcnda, signi- 

 liclierebbe pcro I'opinione in Roma, clie nclla anlicliita Ialina polcsse sussislcre un sif- 

 fallo niodo di accoglicre gli stranieri nclla propria ciUadinanza. 



Ora e da considerarsi I'csercizio rcciproco dei dirilli di ciUadinanza fra Slali divcrsi. 

 In (iu(!sta siluazione il Latino, rimanendo cilladino ncl proprio Slalo, avrcbbc escrcilati 

 ilirilti di ciUadinanza negli allri Stall dclla confederazione. L' esercizio rcciproco dci di- 

 rilli slreltamcule civili vi era ammcsso mcdianle I'ospizio, il commcrcio cd il connubio, 

 e qucsli dirilli erano sancili mediante la ricupcrazione. Qucsli diritti, die ora sono di 

 dirilto dellc genii i)rivato, si ricliicdeva allora di un rapporto spccialc, siccomc lo ave- 

 vano i membri di una confederazione, perclic fosscro reciprocamcnte cscrcitali. Al di 

 fiiori di qucsli dirilli civili vi sono i diritti polilici, c nelle sociela arislocraticlie laline 

 fra i dirilli polilici vi crane i dirilli sovrani. Vi ba quesla dilTcrcnza ira i dirilli civili ed 

 i dirilli polilici, cbc i primi, riguardando sollanto i rapporti social! comuni a Inlli gli uo- 

 inini, per ragionc naluralc sono comunicabili ai membri di tulle Ic sociclii umane, c Podierna 

 civilla assume di comunicarli; ed i secondi, riguardando la conservazione e randamento di 

 una society delcrminala, ne viene che sieno rislrclli nel loro esereizio ai membri di quella 

 sociela. La comunicazione dci dirilli polilici ai membri di un' allra sociela e una conlrad- 

 dizione al fine dclla propria sociela, la comunicazione dci diritti spcciali sovrani e una 

 Icsione della propria sovranilii cd indipendcnza. Ma Roma, si polrcbbe dire, coniunici) i 

 suoi dirilli polilici cd anchc sovrani ai membri di altrc sociela, ed anclie ad inlerc societ.i 

 diverse; ma Roma, si [ino risponderc, quando faceva qucsli atti, arislocratica o dcn)Ocralica 

 die fosse, era sempre sovrana arislocratica di quci membri e di quelle sociela diverse, e cio 



(J) Liv. 1, :io. 



