338 LA SOCIETA' LATINA. 



di Prcncsle, di Tivoli, di Alba Lunga, die mediantc le conquislc si assoggcUarono Ic pic- 

 colc tMlta dclle terre circonvicine (1). 



iNou si put) arguirc in quali rnpporti di dipcndcnza stesscro qucslc terrc soUonicssc 

 alia cilia viiicilriee; so fosscro noi termini in cui crano le colonic romane od i municipj 

 romani con Roma: ma non pare improbabilc die gli abilanli di qucste citta fossero ob- 

 bligali al scrvizio militare verso lo Slalo sovrano, clic non parlccipasscro al suo governo, 

 die non fossero rapprcsentali all' assemblea fcderalc ed alle ferie lalinc, sc non per 

 mezzo dei deputali dcllo Slalo sovrano. 



Questo rapporto di sudditanza e espresso dagli scriltori col noma di dilio. Cosi Li- 

 vio (2) narra che olio casldia stavano sotlo la signoria dei Prencstini, e die cotcsle 

 lerre nell'anno 395 di Roma furono ad una ad una prese d'assalto dai Romani. Appo lo 

 stesso storico Irovasi, come i Romani prendessero Empolo ai Tiburlini nell' anno 400 di 

 Roma, e Sassula ncl 40i , e come Ic rimanenli terrc dei Tiburlini avrebbcro soggiaciuto 

 alia slessa sorlc, so Tinlcro popolo di Tivoli non avessc spontancamcnlc dcposlc le armi. 



Toccando delle terrc snddile di Alba Lunga vorrcbbe risorgerc la questionc dcllc trenta 

 colonic albane; ma supcriormente fu gia dimoslrato die cosa si debba intendcrc di co- 

 tcsle colonic. Ccrlamentc die Alba Lunga ebbe un terrilorio suddito, e forse piu esteso 

 die qudio dcllc allrc citlii; flia queslo terrilorio poleva esscre composto di quel Icrrcno 

 die era dei beni fondi ddic sue famiglic signorili c di quelle allre cilia chc furono a lei 

 assoggeltate, a qudla slessa foggia che Prcncsle c Tivoli si cbbcro acquistatc le proprie. 



Dopo il discorso dcllo Slalo vorrebbesi ora disccndcre nella famiglia, per conoscere 

 qucirdcmcnlo, che e la molecola della socielii, e dctermina per la sua coslituzione anche 

 i rapporti sociali; ma le notizie positive mancano a queslo argomenlo, ne vi si polrcbbe 

 supplire se non nclP argomentazione n priori, e coU'analogia della famiglia romana. 

 A priori si polrcbbe forse asserire che, essendo la socicla civile ancora nci tempi primi- 

 tivi, la famiglia manlcncva un caraltere patriarcalc: la polesla del padre vi era assolula. 

 la donna lenula in condizione suballerna (3); ed essendo qucsla societa in forma aristo- 

 cratica, la famiglia avra comprcso ancora in quel tempi una classe inferiore , cioe di 

 clienti o vassalli o scrvi. La sostanza cconomica, ossia il palrimonio, dovea cssere nella 

 famiglia supcriorc, cioe nci padroni; i clienti o vassalli avranno coUivalo il tcrrcno sotlo 

 a ccrte condizioni di censo e di usufrutto piii o mcno ristrctle. La rcligione, che era te- 

 nula nella parte superiore della famiglia, era cscrcilala dal capo, e sanciva tulli i rap- 

 porti domestici, c dava loro per tal modo il caratlcre del dirillo divino. Le famiglic po- 

 tevano rimanerc riunilc o riunirsi, secondo il loro stipitc, per divcrsi gruppi, coslitucndo 

 sezioni e sotto-sezioni della societa civile, o cilia, assumendo per avventura , come in 

 Roma, il nomc di Iribii, di curie e di genii. Cotcsti gruppi poterono avcre il loro go- 

 verno cd il loro culto proprio, i quali saranno stall, come nella famiglia, intcri sino a che 

 la causa comune civile o la patria non avra avuto intercsse o neccssila d'intromellere 



(1) .Xaf.cele, p. 243 c scg;;. 



(2) VI , 29 , Octo prwterea oppkla eranl siil> 

 dilione Praniestinnittm. \'U , 18, 19. Einpiilitin 

 eij anno ex Tibiirtibus caplum Sassula ex Itis 



urbs capta: cmteraque oppUla eaiulem forlnnam 

 habuisscnt , etc. 



(.'i) Av\crtasi pero oiraiitorili'i inalcrna, clic scni- 

 bra supcriorc alia romana , come raanifcstasi ncl caso 

 di assenso al matrimonio rifcrilo da Livio, IV, 9. 



