De Josepho Mezzofantio. Sermo I. 171 



oratoruin nnmeruin postmoduni se iinmitteiet, id assiduis 

 aliis scienliarum occupationibus nee non snnimae alioruni 

 studionun iiifinitati ciii navabat opeiam , fiiit tribuendum. 

 Instituebant eum optime, turn etiam perfecte , planeque 

 erudiebaiit piaestantes viri Laurentius Thiulen^ et Marcus 

 Escobar^ Svecicus unus, Guatimalensis alter, qui ( licet qui- 

 dam severitatis niagistri eos carperent et reprehenderent 

 (piod ambo advenae apud Italos docendi nmniis sustinerent ) 

 praocepta tamen , et quasi vias quae ad eloquentiam ferunt 

 tradebant, et ipsi doctrinaruni et documentorum erant au- 

 ctores. Multi illorum disciplinis se committebant , illorum- 

 (|ue doctrinas liauiiebarit , et gnari et scientes absque du- 

 bio fiebaiit non pauci. Ast si omnibus Joseplium coinpara- 

 visses, tarn sublime evebebatur, ut vir doctus et sapiens 

 sed valde festivus baec canendo addiderit, non secus ac si 

 superiori saeculo XVII baec carmina efFudisset. 



Dimidium Fantis jam nunc supereminet omnes. 

 Quid credis fieret si integer ipse foret? 



Ludentis haec verba non ne dicta confirmant ? Sed jam 

 paulo aetate robustior eo pervenerat ut ad frugiferum et 

 fructuosum sapientiae studium, a cujus amore graeco verbo 

 Pliilosophia nomen invenit , se converteret. In hoc ingenti 

 immensoque campo , quern adibat , cum ipsi apertus esset 

 cursus ad laudem , hunc sic confecit ut illius ingressio exi- 

 tui responderet, et omnium conceptae de eo opinioni par 

 esset et aeqnalis turn notionum acquisitio et copia , tum 

 mentis et ingenii sublatio. Longum esset hie loci midta re- 

 ferre quae per trium annorum spatium Josepho Voglio do- 

 ctore cum de Metaphysicis de Moralibus aut Pbysieis vel 

 solus scripto dissereret, vel cum aliis voce argumentaretur, 

 illius mentis aciem et ingenium acre et peraeutum decla- 

 ravere. Innotescat solum publicam disputationem concerta- 

 tionum plenam pro extremo et ultimo perceptionis speci- 

 mine institutam fuisse quae , doctissimis arguentibus an- 

 gusta et concinna disceptandi lege illigatis, ut mos erat, 



