BA Antonio Cima 



nu)di dcbbano spiogarsi qiicsti fcnomeni, si e qiiello di 

 esaniinaie, se la grandezza della deviazione dell' ago che 

 si ottiene per la coutrazioiie sostenuta d' una delle brac- 

 cia dell' Uomo, sia tale da poteisi attribuire solaineiite 

 alia prevalenza dcUa ordiiiaiia correiite iniiscolare nel brac- 

 cio lion contiatto, oppure se per prodnrre una tale devia- 

 zione si ricliicda 1' aggiunta di una imova forza. Ma sgra- 

 ziataniente, non si potrcbbe nello stato attuale della scien- 

 za, in qnesto genere di esperienze, adoperare un mezzo 

 di niisura cosi esatto e preciso, quale si richiederebbe , 

 traltandosi specialniente di differenze inolto piccole, per 

 peter risolvere una tale questioiie. Non lascerenio per al- 

 tro di notare come lo stesso Dubois Reymond non abbia 

 crednto la prevaleiite corrente iniiscolare nel braccio non 

 contiatto , snfficiente per prodnrre quella deviazione del- 

 r ago, inentre 1' altro braccio si inantiene contiatto. Quin- 

 di in questo caso ricorse alia preseiiza di certe correnti 

 { 5;icuianiente di semplicc eterogeneita ) clie si stabilisco- 

 iio tra diversi punti della pelle , correnti che per altro 

 non potrebbero avere influenza alcuna a motivo della sim- 

 metria delle parti die entrano nel circuito in quella sua 

 esperienza suU' Uomo vivo ; che non avrebbero luogo al- 

 lorqnando i punti della pelle messi nel circuito soiio sprov- 

 visti deir epidermide; che non potrebbero essere messe in 

 canipo nel caso che si sperinienta colla R.aiia scorticata a 

 cavalcioni dei due bicchieri , o colle sole coscie di questo 

 animale organicamente unite fra di loro. 



Del resto vista la analogia dei risultati , dimostrato 

 come nella contrazione del gastroiiemio e degli altri mu- 

 scoli del Ranocchio e degli altri aniinali vi e uno svilup- 

 po di una corrente elettrica in direzioiie contraria alia 

 direzione della corrente oidinaria in quel muscoli intatti 

 e in riposo (§ 13-16), dimostrato die si ha lo stesso ri- 

 sultato in un braccio solo di un Uomo, come risiiita dalle 

 mie esperienze ( § 20 ), non sarebbe filosofico dare una 

 spiegazione speciale a quella inodificazione dell' esperi- 

 mento f'atto con ambe le braccia dell' Uomo o colle due 

 estremita inferiori di una liana a cavalcioni su i due 



