LJentenza e di Ippocrate che il medico filosofo niolto 

 s'accosta alia natura divina, perocche sono nella dottrina di 

 medicina tutte le parti che si pertengono a sapienza. (1) 



Seguita di questa generate sentenza , dover essere il me- 

 dico non solamente addottrinato in filosofia razionale, ma e- 

 ziandio diligentissimo cercatore dei principii di tutte quante 

 le cose che influiscono nella sanita degli uomini e dei mo- 

 vimenti vari e mutamenti di esse, a fine di trovare, alia lu- 

 ce di filosofia , le cagioni che gli produssero e per diritto di- 

 scorso della mente provvedere, quanto si puo, per I'avvenire. 



Di queste brevi parole conoscerete di leggiei'i, o Signo- 

 ri, dover essere il suggetto del mio ragionare pertinente a 

 medicina : per la qual cosa , a fine che non abbiate ad ac- 

 cusarmi di presunzione o di arroganza, convengo subito 

 dichiarare , qui sul principio , che la narrazione di Plutarco, 

 la quale dara materia al mio ragionamento, non ha altro fi- 

 ne , che di conoscere, per lo sicuro vostro giudizio, se il co- 

 mento che io faro ad essa sia probabile : di che , se io troppo 

 di me non presumo, pu6 seguire alcuna parte di diletto ed 

 anche di utilita : iniperocchc fa pure scienza la storia delle 

 opinioni degli uomini, la quale in sostanza e la storia dell'in- 

 gegno umano . E senza porre il tempo in altre parole , en- 

 tro nel principale proposito e dico, essere narrata da Plu- 

 tarco una bella e curiosa disputazione d' uomini dotti in 



(1) De decenti ornatu. V. 

 T. I. 



