DeLLA IsTRUZIONE AcnARIA 289 



mio parcre dichiarando, che basti per tulto argomonto il ram- 

 mentaie (piella fatica non piccola die molti e molti fra noi 

 ancora avranno dovuto im|)ieg;are , a lihcrarsi in eta piu ma- 

 tura dai prccctti, e dalle false massime di un pregiudicato 

 iiisegnameuto ? 



Ma intoriio il nostro proposito conosce ognuno che nella 

 coltivazione non c tanto necessaria in tutti la cultnra scienti- 

 fica, quanto lo e piu veramente 1' accorgimento, e I'attivita. 

 Onde poi avviene che anche dall' ammaestramento di pochi 

 possa difFondersi 1' istiuzione a molti, comunicandosi la mede- 

 sima per principii, per imitazione, per bnon esempio. Ma in 

 quahuupie guisa cio avveiiga io sostengo che 1' Istruzione dee 

 sempre discendere dalle superior! classi alle inferiori , c dai 

 pochi al maggior numero. 



Intorno al quale argoniento dell' importanza della istruzio- 

 ne per la massa del popolo io gia ramiueutava di aver letto 

 neir articolo Platone della Biografia Universale come quel 

 Filosofo 7iel Fedone niiiove .... dubhi stiW iitilila della 

 propagazionc de'iuini pel tiinore di mol/iplicnre i falsi dot- 

 ti pin pericolosi degli ignoranti. Ma poiclie piu di una vol- 

 ta fu da me scorso quel divino Dialogo , ne seppi rinvenire 

 una sifatta sentcnza , dubitai che dovendo io valermi delle 

 traduzioni per la mia ignoranza delle Greche lettere , il pas- 

 so si fosse del numero di quelli che per la loro oscurita ven- 

 gono in varlo inodo interpretatl dagli espositoii ; poiche per 

 altra parte io era ben certo che Dcgcrando , Ictterato di non 

 scaisa riputazlone , ed autore di quell' articolo non dovesse 

 aver di conio immagiiiato, e fabbricato quel passo. Muoveva- 

 mi poi ancora niolta cuviosita il conoscere come Platone, quel 

 subhnie Filosofo che in un modo cosi insigne , e (piasi sovru- 

 mano avea tutta diretta la sua Filosofia alia diffusione delle 

 dottriiie, e ad ilhnninare le menti, avesse esternato una 

 raassima affatto coiitraria , e precisamente in quell' opera in 

 cui non tl'altro parla che delle qualita, c dell* innnortalita 

 dcir anima. 



Nella quale circostanza io ebbi ricorso a qneirillustre no- 

 stro CoUega, cui non si ricorre giammai invano ove trattisi 

 di rischiarare qualsiasi argomento di letteraria erudizione, ma. 

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