DELLE COSr DETTE FEBRRI TIFOIDEE, ECC. HI 



gencralrice, da elm prcsc la primoidialc esistenza scnza di essa. II gcnitorc 

 dcvc prcccderc il gencialo, c qui invccc conscguitcrebbc. 



Da ultimo, se la costauza della lesione iulcstinalc iu discorso e ancora non 

 |)iii die incsunziouc, sc lalvolta manca, come polrii iiiduire laic convincimcnlo 

 Hciranimo de' medici tuUi da averla iudubbiamenlc per I'assolula causa cs- 

 senzialc deli' alTezionc tifoide? II signer Fourget impcrlanto non giunse a pro- 

 vare die la lesione intesUnale sia il carallere fondamenlalc di quella malallia 

 die dai diuici si designa col nomc di febbre od alTezioiie tifoidc", rimanemlone 

 consegucnlcmentc ancora al bujo la condizionc esscnzialc ad onla dcU' opera 

 die con lanla prclcsa a talc riguardo egli cbbc pubblicata: « Aux hommes calnies 

 ct dcsinteresses rcvient la mission d'opposcr unc digue aux courans retrogra- 

 des, el de sccller d'uiie main ferme les aquisilions scienlifiqucs doiil la valeur 

 leelle est garanlie par Ic Icmoignagc des sicclcs, par la sanction du raison- 

 iicmenl, ct surtoul par raulorile de rexperiencc. II y a tcmcrile, sans doutc, 

 a braver seul la tyrannic dcs majoriles, mais il est dcs circonslanccs ou la le- 

 merite inemc devient vcrtu: Idles sont celles ou se trouve rhomme invest i du 

 droit sacre d'inslruirc les aulres, le quel est interesse par devoir, aulanl que 

 par amour-propre a fairc triomphcr cc qu'il eroit elrc la verile: nam ayitur 

 de pellc umana (Baglivi) ». 



II sigiior Forget, alia strclla de'conli, nulla di nuovo ci prcscnto intorno la 

 condizionc cssenziale, dcUa febbre tifoidca; cgli non fecc cbe vedcr modo, come 

 rinfraneare un jicnsamento da altri suoi connazionali gia emesso. La ijual 

 cosa non potcndo cgli stesso nicgare nel suo serilto, voile nondimanco darlc ri- 

 sallo coUe parole: "Unc loi de Solon notait d'infamic Ic citoycn qui dans une 

 sedition ne s'ctait pas declare pour un parti, I'arene medicale est envahie par 

 Penieute; a chacun il est cnjoint, de part de Tliumanite, d'arborerson drapcau: 

 nous deployons le notre, esperanl Ic dcfeudrc avcc honneur si la conscience 

 du juste ct du vrai sufllt pour sanctificr meme la dcfait . . . Ce ne sont pourtani 

 des veriles essenliellcmenl recucs que nous voulons proclamer: c'est unc idee 

 simple, depuislonglemps acquise a la science, mais obscurcie par les vices du 

 langagc, oppriincc par le dispolismc dcs rivalites systemaliques; c"cst die que 

 nous voulons degager de ses enlraves el produirc au grand jour de lliistoirc, 

 du raisonncmcnl ct de la saine observation ". (Av. prop. pag. VIII). 



A questo iiientre noi avremmo a disaminarc i principal! autori amcricani, 

 inglesi e ledcsdii die delle fcbbri tifoidce c del tilo ragionarono, ma al rillel- 

 tcrc die lulti o si sotloscrivono aU'opinionc delle Icsioni inleslinali, o la ri- 

 gellano scnza dclcnninare nulla di positivo c di ben fermato intorno la causa 

 prossima della malattia, o si riducono a far conlo dciraltcrazionc degli umori, 



