DI UNA STORIA DEL DIRITTO ROMANO. 165 



rellificazioni e costruzioni di storie in cui iion si pu6 a meno di non inlrave- 

 dere I'azione di uno spiiilo di sistcma, puo parere cosa esorbilante. 



A cio io vorrci anclic aggiungerc che, sebbcnc la sloria del Romano Diritlo 

 sia oggidi trallata per un maggior numoro di rapporli, non parmi pero che 

 rislreUa nei confini in cui ancora c, vi sia lulla compresa. La sloiia del Diritlo 

 Romano contienc la legislazione, c mediante il Digeslo molla parte ancora dclla 

 giurisprudenza; nia I'idea od il concetto del dirilto che sia stato senlito in un 

 popolo, sicconie ho di gia accennato (1), non si compone soltanto di cio die i 

 suoi legislator! hanno crcduto di proniulgare come espressione del diritto, od i 

 suoi giurcconsulli hanno lasciato per responsi. Queslo concetto vuole essere 

 cercato anche nelie consuetudini che ordinariamente suggcrirono o furono la 

 base dclla legislazione; esso sta nella rcligione clic fu sempre la prima niaestra 

 di cio che il popolo crcdc essere giustizia; traspare dalla letteratura che rap- 

 presenla i sentimcnli del popolo: si trova nella moralita del medesimo, signi- 

 ficala per la sloria, perehe oltre che la sloria narra gli atti di giustizia delle 

 nazioni c degli individui, ricorda anche il caratlere di cio che si chiama piu 

 strellamenlc la morale, e la morale involge in se anche il concetto dclla giusti- 

 zia; quindi essa nelle sue manifestazioni pratiche, comunque possa dillerire 

 dalla icorica, e pero sempre un indizio del senlimento piil o meno forte di 

 quella. 



Ma un'altra circoslanza io vorrei ancora dedurre intorno a cotesta storia. 

 Roma nacque in mezzo a societa di gia eoslituite, e si compose di uomini e 

 di elemcnti procedcnti e derivati dalle circostanti societa, c pero quello che 

 nc emerse del suo vivere e delle sue istituzioni pole assai facilmente essere 

 un modo del vivere e delle istituzioni di quegli uomini e di quelle societa. 

 Questa circoslanza non e per la prima volta avverlila (2). Ma alcune invesliga- 

 zioni recenli intorno alle lingue, alle nionete ed anche alia sloria di cerli popoli 

 italiani, c niassimamente intorno a quella degli Etruschi, fecero intravedcre o 

 scoprire ordini od istituzioni che portano veramente gran somiglianza con 

 quelle di Roma, donde viene alia sloria delle prime istituzioni di quella citta un 

 caratlere certo di conformita con quella di altri popoli italiani die da prima 

 non le era atlribuito che per il mezzo vago ed indeterminalo dcirinduzionc. 



(1) Meiiioric dell'/. R. hlilulo Lomhardo. Vol. II, pag. 223. 



(2) GiiUling, Geschicltte der romisckm Staatsverfassumj. Halle, 1840, p. 1 e segg. 

 Waller, Gescliichte dvs riiinischen Rcchls. Bonn, 1848, p. 7. 



Pfund. Th. G. , y/ltitalhche neclilsallerthiiiner in der romischen Sage. Weimar, 1847. 

 NiigelcMax., Stiidien iibcr allitatisches tuid romisches Stauts - und Reclihleljen , ecc. 

 Sc.liaffliausen J I8't0, e molti altri. 



L' ultima opera, come si vcde, fu pubblicata dopo la presentc scriltura. 



