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argomonlo proprio a dimostrare un soggioiiio oiifiiiiario di Pelasgi in lla- 

 lia, il dit' lion la. liinarrcbbe in vigore il coiisoiiso degli scrillori anticlii clie 

 altribuiseono a (luosto popolo la scdc sopractcniiala. Ma sc i Polasgi proce- 

 dolt(>r() di Grccia in Ilalia . i' idea dclla loro diniora in qucsto pacsc cosi ri- 

 niola da confoiulersi coiraulorlonisnio non potrei)I)e cocsistorc eon quesia ])ro- 

 venienza. Di poi vencndo (|uesto jjopolo in Italia gia in forma pelasgica rap- 

 picsontcrebbe lullo qnel tempo elie sarebbe stalo neecssario jier assumere 

 iiuesta forma distinguendosi dal Ironco eonunic ariano; il clie permette di con- 

 getturarc che pote.ssero giungere in ([iicslo paesc posteriori a (]uei popoli clie 

 primamcntc vi fossero pervenuti neH'allo di distaeearsi da quel gran tronco. 



Ora iiiun falto eonlraddiec elie cio non potessero aver fatto gli Umbri ed i loro 

 immediati aflini. I'inalmente non occorre di rammentare clie se i Pclasgi pro- 

 venncro di Grecia, polcrono piu presto esscre pervenuti in Italia per mare, 

 siccome la favola racconta, clie non per terra, per cui vi ba pure allra cagione 

 di congplturare ebe e' dovossero giungere dopo gli Unibri , se e piii probabile 

 ehe cotesti distaccandosi dal Ironco coniune ariano discendessej'o in Ilalia 

 per terra. 



Da tutte queste congetturc vorrcbbesi adunque concbiuderc che cotesti Pc- 

 lasgi fossero posteriori in Italia agli Umbri loro affini. 



In quanlo alia loro condizione etnologica, se essi sono grccizzanti , appar- 

 tengono necessariamentc alia famiglia ariana. 



Qucsti sono i risultamenti clie dalla osservazione sui linguaggi emcrscro 

 intorno ai popoli preallegali : ma di aleune vestigia tuttora sussistenli di po- 

 poli die mostrano di avere la niedesinia origine di cotesti Pelasgi ritorncra il 

 discorso. dove si parlerii dei popoli piu meridionali d' Italia e specialmente 

 dei messapici. 



I fatti sopracccnnati costituiscono come una parte per se dislinla dcUa sto- 

 ria primitiva d' Italia. Ora occorre di parlarc di un altro popolo intorno al 

 <iualc fu pure molta la disputazione degli scrittori, c ijuesto e il popolo etru- 

 sco. II Lepsius (I) riassumendo le diverse opinioni degli scrittori intorno a 



del cranio cmergcrcbbe come un earatlcrc insufdeicntc a slabilirc la comunanza di origine, 

 Di fallo anchcgli einologi ineno rccenii non tcncvano conio del cranio e dell'abilo lisico in 

 gencrale, che in niodo subalterno al crilerio dellc lingiic: e Pricliard recentemente si fcee a 

 dimostrare che il cranio e I'abilo (Isico lutlo insieme si modilica secondo le condizioni fisi- 

 che del vivcre, ed inline secondo i diversi gradi di qucir insieme di cose che con vocabolo 

 non ancora definilo ma inteso si cliiania cuilizzazioiiv. 

 (1) Ueher die Tijrrheuisclicu-Pclaii(jer. Leipzig, 18'i2. 



