322 SE NELLA CONSERVAZIONE DELLE OPERE GRECIIE E LATINE 



tempi, sc nc feccro originali e coscienziosc versioni dal greco, quando, per la 

 risorta ci villa, vennc pur nieno la filosofia scolaslica, dov'egli aveva regnato. 

 Du iiuli in poi fii ehiarito quelle che era in ctTetto, non meritevole di adorazione 

 ue tainpooo delia dinienlieanza, un lilosofo di aniica data, con parecehic dol- 

 trinc da riliutarsi, ma rispcUabile pur scmpre, siccomc quegli in cut si trovano 

 grandi errori mescolati a grandi verila, proprie di tulli i paesi e di tuUi i 

 tempi (I). 



Ollrc a lutlo questo, pare che gli Arabi, i quali voltarononella propria lingua 

 tante opere scienliriehe, non abbiano tradolto ne un poeta, ne un oralore, no 

 uno slorico della classica antiehita. " Trascurarono , come dice Gibbon (2), i 

 migliori bcnelicj che somminislri la leltura degii autori greci c latini". E vera- 

 mentc, se le scienzc nalurali, matemalichc e iilosoficbc vanno soggctlc a molti 

 cangiamenti nel variare delle et^ o nel progresso dcgli sUidj, la lettura dei poeti, 

 degli storici c dei politici oratori delia Grecia e di Roma oiTriranno sempre, 

 linelie sussista I'amor del bello e del vero, sicuri c splendid! esempj da imitarsi, 

 precelli saggissimi in ogni nobil'arle, e salutari ammaeslramenli di privata e 

 pubblica vita. Mutino gli uomini in sin che vogliono e di govern! e di coslum! 

 e di opinion!: riuseira scmpre opportuno lo studio d! quegli antichi. Ma cos! 

 non pensavano i Musulmani d'allora; nelle cui menli, per quanlo sveglie c 

 attive fossero, stava in cima a tutt! i pensieri qucUo della predilelta Arabia c 

 del troppo venerato profeta. Superb! della favelln nativa e quindi sdegnosi d'ogni 

 idioma straniero, non si curavano delle poeliche bcllezze di Omero e di Virgilio, 

 ne delle an! oratorie d! Dcmostene e d! Cicerone, cui stimavano poca e vil 

 cosa in paragons dell'araba poesia e del Corano. Nemic! implaeabili, com'erano, 

 dell' idolatria , alia quale la lor fede rendeali avversi ancor p!u che ai Cristian! 

 e ai Giudei non fossero , onde ue pur tregua aver poteano con essa , ribulta- 

 vano al loro cieco fanatismo que! poem! , que! vers!, inspirati dalla mitologia 

 greca c romana. Fremevano al solo nomc degli d6i del pagano Olimpo , che 

 rappresentano tanta e si bella parte nell'antico Parnaso. La quale supcrstizione 

 U fece inoltre aborrire da! libri delle storie profane , sprezzando ess! ogni !sto- 

 ria che fosse piii aniica di Maomello , se non se in quanto s! riferissc alle loro 

 leggende su! patriarchi e sui profet! , precursor!, come dieevano,di quel prin- 

 cipale ed ultimo profeta. E qual morale , qual politico libro poleano i Musul- 

 mani tradurre dagl! idiom! delle liberc repubbliche della Grecia c del Lazio , 



(1) V. Politique d' Arinlotc, trad, par Cli. Millon, pag. XXVII. 



(2) Decudcnza dell' Iiiipero Romano, Cap. Lll. 



