De VI ELECTRICA ETC. 9 



Qiiarn quidein piofecto ralioneni seqiiebalur Pithagoras cujus 

 sentcntiae, ut observat Plutarchus, (I) non jam prout verba 

 sonant, sunt accipicndae : Veritas eniin sub Illis verborani in- 

 volucris ac pone dicerem Iiuegiimentis saepe saepius in occul- 

 to latet . Quid auleni polissirnuin veteres inienderenl philoso- 

 phi in doctrinis eorum , apertissirne demonstrat Cicero duna 

 ait.- '< majoriim instltiita tueri^ sacris , ceremoniisque retinen- 

 .1 dis, sapientia est: ct esse praestanlem aliqnam aeternamque 

 « naluram, et earn suspicicndainadinirandamque hominnm ge- 

 ■< neri, pnlcritndo mundi, ordoque reruni coelestium cogit con- 



II fiteri. Qiiamobrem rcligio propaganda etiam est quae 



" est juncta ciun cognitione naturae. » (2) 



Pauca haec quae doctrinani electricam rcspiciunt, ad vestram 

 nienioiiam censni revocanda, mullis omissis quae ad propo- 

 silurn conducere viderentur. Satis enim, prout videtur , liquet 

 voteres hujus tcrrae nostrae philosophos in id incubuisse ut ad 

 quemdani constiiutuni locum e coelo fulmina evocarcnt: inqui- 

 sivissc quibus quisque praesidiis adversus ea se melipsum tue- 

 ri posset: ac denique ."a quae veteres ilji adliibebant praesi- 

 dia atque rationes, non multum ab eis difi'erre cpilbus recea- 

 tiores uluntur. Principium ac fundamentum naturalium omnium 

 scler.liarum observatio naturae est,et liuic observalioni magis 

 quam aliae gentes lletrusci operam impensissimam dedere. Ne- 

 que multum refert an fulgiiralem scientiam vocarent illi quaiii 

 cleclricnm minores. At maxime confcrt ad gloriam hujusce re- 

 gionis nostrae hie primum germinasse semina, unde recentio- 

 lum ingenium, atque labores uberrimos fructus retulerunt. 



Quod quidem precipue animadvertendum putavi, quia jam 

 apud uos Italos pene omnes consuetudo invaluit perniciosa, 

 alibi polius, quam hie ubi nail, scientiarum originem atque 

 artium inquirendi. Ex quo fit ut exteri Italorum gloriae invi- 

 dentes quamdani inde saepe arripiant uliUtatem : in hoc enim 

 uostrorum omnium silentio plurimara veteris Italorum sapien- 

 tiae partem sibi facile possuot vindicare . 



(1) Quaest. Conviv. Lib. 8. 



(2) De Divin. Lib. IL 72. 



T. IX. 



