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» paté le false e perniciose opinioni che aveano ingombrata l' Europa , sembra esser Tenuta in 

 )) fuslidio di quegli stessi che l' aveano actlumalu. La sua naturai semplicità le fa guerra : 1" entu- 

 » siasmo non trova più in lei alcun alimento : ella è accusata come sterile e fautrice <i' igno. 

 urunza (i) »• 



Malgrado questa rapida e grave decadenza , il signor Winspeare non lascia di elevare il suo 

 animo a bella e lieta speranza u La dottrina (egli dice) della scuola Scozzese è slata finora poco gu- 

 » stala in Italia , dove 'a trovato più crìtici , che fedeli e intelligenti espositori. Nulla v' à ( cgl; 

 )) continua ), a mio credere, di più povero de' coment! che ne sono stuli fatti. Ora i suoi principi 

 i> meglio esposti, fecondati che saranno dal retto e chiaro ingegno degV Italiani, potranno ricondurre 

 )i tra noi la perenne sapienza della natura , di cui i tipi sono impressi nella costituzione stessa 

 )) dell' uomo ». 



Son questi i motivi , per gli quali 1' autore destina l' ultimo volume a spiegare e commentare 

 la dotlina Ileidiana. 



Tal è il piano generale dell' opera del sig. Winspeare : ed il primo volume , di cui fa dono 

 all' accademia , può mostrare in qual guisa egli abbia incomincialo ad eseguirlo. 



Prendendo le mosse dalla scuola conosciuta sotto il nome di Junica , a cui fu capo Talete ; 

 ei contempla ed espone in tulle le sue fasi la filosofia della Grecia : la segue in mezzo olle alte- 

 razioni ed agli entusiasmi in Alessandria : gode di rivederla richiamata , giusta i priocipii di So- 

 crate, a' suoi fini morali nell' eloquenti scritture di Marco Tullio Cicerone ; ed u questo uomo mas- 

 simo dà il nobii vanto di avere m se compendiale le più belle menti della Grecia (q). Non reputa 

 estraneo al suo istituto il ricordar la modesta e sagace filosofia de' P. P. della chiesa. Poche pagine 

 egli spende su quella conosciuta sotto il nome di sco'.astica : non obblia di accennare , come ella, 

 dopo un lungo e tirannico impero , insensibilmente declinasse. Ma divenendo più largo a misura 

 che la luce della nuova coltura va rischiarando le menti, ampiamente ei discorre le rifoime ter- 

 late e nella filosofia morale , e nel pubblico dirillo ed in altre parli del sapere da' grandi ingegni 

 del Grozio , del PufTendorf , dell' Dcrbert , del Cndwort , del Cumberland. Né tace puie de' me- 

 riti , degli ardimenti e degli eccessi del famoso Timiciiaso Obbes \ né trascura l'esposizione de' 

 principìi teologici , psicologici e morali di Benedt-llo Spinoza. Ma assai più alla distesa egli espone 

 le teoriche del Cartesio , del Locke e del Leibnilz : nomi grandi ed indelebili nell' istoria della 

 scienza. Comecché anzi riserbi ad un partieolurc volume lo sviluppo delle dottrine della scuola Scoz- 

 zese ; ancora in questo se ne occupa , e rileva le obbiezioni che le anno assalile , e fa sentire > 

 come sieno incapaci di atterrarle 



Può prevedersi che grave oggetto della sua utlenzione son le idee messe in voga dal Condil- 

 ;ac e da coloro , i quali presero parte nella vasta compilazione del dizionario enciclopedico. Se- 

 guenlemeote ei percorre i pensamenti del Tracy , del Gali , del Volney : e sottopone agli sguardi 

 del Icltore studioso le scuole diverse , in cui attualmente sembra scissa la Francia. 



Fra i quadri delineati con maggiore studio e diligenza , è quello in cui oQie la filosofia ita- 

 liana dui secolo XVI 'in fino al presente. Grandeggiano in esso le colossali figure del Vico e del 

 Genovesi : e spezialmente di qucst' ultimo son descritti i lavori con precisione , esattezza ed im- 

 parziale criterio. Gli economisti Napolitani ricevono ancor essi dal diligente scittore quell' omaggio 

 dì lode , al quale aveano diritto. 



Ma di certo ninna parte di questo saggio d' istoria à riscossa dal suo autore più premurosa 

 fatica , che quella in cui espone con ohiarezza e con ordine le nuvolose dutirinc del filosofo di 



(i) P.g. 493. 

 (^) Pag. 3o. 



