seiner Klassen eben so viele besondere verschiedenartige Anfänge 

 und Enden, so dass die Lebensgeschichte jedes Mal wieder mit 

 der Beendigung der Entwicklung in den der Klasse angehörigen 

 natürlichen Ordnungen, Gattungen und Arten endet oder absetzt; 

 daher auch in der Darstellung der Geschichte des Pllanzenreichs 

 demnach eben so wohl mit, der Entwicklung einer Klasse der 

 Dicotyledoncn, als mit den Kryptogamen angefangen werden, 

 und auf gleiche AVeise jede für sich, wiewohl immer mit Rück- 

 sicht auf die Durchkreuzung mit den andern, behandelt werden 

 kann. 



Das Lebenssystem muss in dem Leben selbst begründet 

 werden, jedoch weder in der Methode des sogenannten Construi- 

 rens noch in dem irrigen Sinne und Bestreben des bisherigen 

 auf die Verwandtschaft der Gewächse gerichteten Studiums, die 

 Lebensgeschichte als eine äusserliche continuirlich fortlaufende, 

 stufenweise auf- und absteigende Reihe der Formen darzustel- 

 len und gleichsam wie eine mathematische Progression zu be- 

 handeln. Das Leben ist vielmehr ein Wechsel von Aeusserung 

 und Zurükzieliung. Die schaffenden Kräfte sinken nach jegli- 

 cher Anstrengung in Erschöpfung oder, Avenn man so sagen 

 will, in den Schlaf zurück, um erstarkt zu kräftigerem, edlerem 

 Werke zu erwachen. Wesshalb die Lebensgeschichte eher mit 

 einem sich drehenden Rade vergleichbar, als stetes Steigen und 

 Fallen als ein Schweben ZAvischen Gegensätzen, oder als eine 

 Reihe von Sprüngen erscheint, deren scheinbare Widersprüche 

 nur durch die Einsicht in die Gesetze und den Wandel des 

 Lebens gelöst werden. Daher entsteht auch eine grosse Schwie- 

 rigkeit zur vollendeten Ausführung des physiologischen oder 

 natürlichen Pflauzensystems aus der Einseitigkeit der Beobach- 

 tung und Beschreibung der nomenclatorischen Botanik. Denn 

 weil diese zu ihrer Construction sich nur auf die äussern Gegen- 

 sätze der Erscheinung, auf die Evolution der Gewächse, auf 

 feststehende Formen bezieht, so hat sie die entgegengesetzten 

 Formen der Involution, die Vorgänge und Bewegungen der 

 Metamorphose nicht beachtet. Für die Lebensgeschichte un^d 

 deren Verständniss ist aber dieses Reich der Erkenntniss nicht 

 minder wichtig und bedeutsam, da der wahre CharaJcter jener 

 äusserlichen Erscheinungen und Gebilde erst aus dem Grund« 

 und Zusammenhange dieser deutlich hervorgeht. 



