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Aristoteles. 



Dass die Abhängigkeit des Lebens von der Aussenwelt 

 in der Pflanze vorherrsthe, heisst, dass die Selbsterregung und 

 Selbstentzweiung, nämlich der Gegentrieb seiner selbst, obgleich 

 er dem Leben nie fehlen kann, doch nicht herrschend ist, son- 

 dern noch den äussern Mächten, die auf das Leben eingreifen, 

 unterliegt, dass also die Lebenswidersetzlichkeit noch nicht zur 

 Erscheinung durchdringen kann, sondern beschwert, entkräftet, 

 gehemmt ist. 



Hieraus ergibt sich der allgemeine Lebens-Charakter dieser 

 Abtheiluug oder der drei ersten Klassen, der aus dem Mangel 

 an Kraft des Entzweiungstriebes, aus Mangel an innerer Reg- 

 samkeit , an Wechsel und AVandel seiner selbst hervorgeht. 



Diese Abhängigkeit verursacht daher im Allgemeinen: 

 1) die Bildung eines Lebens von grosser Einfachheit und 

 Gleichartigkeit, von nur schwachen Unterschieden , und gibt das 

 Ansehen kalten AVesens und roher Beschafl'enheit. Denn der 

 mannigfaltige üppige Reichthum des Bildungsspieles entsteht 

 erst aus der itinern Regung wechselnder Gegf'ntriebe, wovon 

 hier kaum erst Anfänge sichtbar sind. Die Ge^\äcllse dieser 

 drei ersten Klassen oder der Abhängigkeit sind darum der 

 Kindheit des Lebens zu vergleichen , die noch in den äussern 

 Banden oder im mütterlichen Schoose schlummert und noch 

 nicht aufgewacht ist zu einer kräftigeren Bestimmung, noch 

 nicht zu kühnen .\eusserungen, zu fester Selbstfjestaltung und 

 sicherer Freihnltung hervorgetreten ist. Die Formen der Organ« 

 sind sonach auch in diesen drei Kla.ssen meisten» noch uul>e- 



