vergleichbaren) und einen vorzugsweise dem Wachsthum unter- 

 worfenen (pistillartig scheinenden), so nennen wir diesen also 

 metamorphosirten Thallus blüthenartig und diese sechste Ordnung 

 Wurzelblüthenpflanzen. Nachdem nun aber die Vegetation ihre 

 Kräfte in diesem Schlummer wieder gesammelt und gestärkt und 

 den Keimen die höhere Zucht und selbstständige Ordnung des 

 Lebens eingeprägt hat , so tritt sie nicht nur wieder zur freien 

 Hingebung an die äussern Mächte hervor^ sondern es sind nun 

 auch die Kräfte des Ganzen dem Einzelnen mitgetheilt, indem 

 dieses die Fähigkeit erlangt hat, dass es dem Ganzen in Ent- 

 wicklung für sich gleich werden kann , somit das Ganze 

 durch jedes Einzelne wiederhergestellt oder fortgepflanzt wird. 

 Diese Prol ificatio n oder Fortpflanzungsgeschichte 

 des Ganzen im Einzelnen erkennen wir in der Vegetation 

 der Rhizokarpeen und Farne , bei denen statt des einen als 

 Blatt metmorphosirten Thallus der vorausgehenden Ordnungen 

 nun mehrere solche mit einander verbundenen Blattthallus , die 

 sogar oft noch einzeln für sich Wurzeln treiben, also die Pro- 

 lification des Thallus durch Wiederholung seiner selbst auf- 

 tritt. Da dieser Charakter der Frucht- und Samenerschernung 

 verwandt ist, so dürfen sie Wurzelfrucht- oder Wurzelsamenpftan- 

 zen genannt werden. Damit wird aber die Lebensgeschichte des 

 eigentlichen Thallus und die Klasse selbst beendet. Denn in 

 der Zerstücklungs- und Vermehrungsgeschichte herrscht noch der 

 Wurzelcharakter der Trennung und Einzelheit mit der Schwäche 

 des organischen Zusammenhangs , wobei das Einzelne selbst noch 

 grössere Individualität behauptet und somit jeder Thallus die 

 Gesammtheit des Lebens mit den niedern und höhern Le- 

 benssätzen in sich fasst. Indem nun aber die sprossende , eini- 

 gende Lebenskraft, welche der Wurzelabhängigkeit und der Ver- 

 einzelung entgegenwirkt, um der Aufgabe zu genügen, diese 

 Wunde des Lebens zu heilen, das Zerstückelte organisch zu ver- 

 ketten mit um so höherer Reaction entgegentreten muss, so 

 erhebt sich diese endlich zur völligen Herrschaft über den gan- 

 zen Lebensinbegrilf. Daher werden dadurch nicht nur die einzel- 

 nen Thalli , wie schon in den Farnen geschieht, mit einander 

 organisch zu einem Ganzen verbunden und im Zuge zur Ein- 

 heit in Wechselbeziehung gesetzt, sondern die Einzelheiten wer- 

 den concentrirt und damit die Zersplitterung des Ganzen ge- 

 liemmt. In dem Gewächs ist auf dieser Spitze der Klasse nicht 

 allein die Kraft des sprossenden Lebens, sondern auch die Ordnung 



