wickelt wird. Vielmehr lie^'^eii hier die inarkartigen Pareiichym- 

 zellen, wie im Stengel um das centrale Getassbündel, noch ausser- 

 halb des Embryosacks in der dieses bedeckenden Schicht, aus 

 welcher der Embryo ernährt wird. Wie somit die ausgebildete 

 Pflanze diesen Gegensatz noch nicht enthält, so geht auch der 

 Embryo noch nicht, wie bei den Phanerogamen, daraus hervor, 

 kann ihn also auch nicht in seiner Natur aufnehmen und ent- 

 halten. 



Indem hoffentlich die durch Camerarius , Linne u. A. in 

 ^Gang gebrachte Irrlehre von animalischer Sexualität 

 der Pflanzen endlich bald beseitigt werden wird, so sollte 

 sich die Botanik nicht wieder ein anderes neues Mährchen 

 an deren Stelle aufljinden lassen, welches Endlicher und lin- 

 der (Grundziige der Botanik, Wien 1843, S. 295) durch ihre 

 Auctorität in Aufnahme bringen wollen, nach welchem der Pol- 

 lenschlauch auf seinem Wege zum Keimsack befruchtet werde (!?), 

 während es doch nur Endosmose und Ernährung ist, wodurch 

 die Veränderung der Zelle als Würzelchen, wie insbesondere An- 

 schwellung, Dehnung vital chemischer Process und Zellenentwick- 

 lung im Innern befördert werden. Denn in der noch einfachen 

 Natur der vegetativen Geschöpfe ist die einzelne Zelle ein 

 selbstständiges Individuum, ein AVürzelchen, also auch Pflänzchen 

 für sich, kann daher auch für sich allein wurzeln und sich zum 

 zusammengesetzten Pflänzchen entwickeln, während in der com- 

 plicirteren animalischen Natur stets empfindlichste organische 

 Wechselbeziehung und innigste nervöse und materielle Durch- 

 dringung der Zellen und Gewebe, regstes Zusammenwirken der 

 Gemeinschaft, Vermischung und Austausch des Inhaltes und Sub- 

 stanzreizung herrscht, so dass auch jeder einzelne Lebensvor- 

 gang in diesem vom Vegetativen wesentlich verschiedenen Grund- 

 gesetze des Lebens steht. 



Durch diese allgemeinen Prämissen wird nun das Ver- 

 ständniss des Anfanges der Vegetation der Fadenalgen zugleich 

 erleichtert. Es müssen nämlich die drei Reiche der sinnlichen Welt 

 eben so sehr auch die Momente ihrer Verwandtschaft und An- 

 näherung, wie ihre Eigenthümlichkeit, Sonderung und Gegensätz- 

 lichkeit haben, obwohl diess nicht so verstanden werden kann, 

 dass die Geschöpfe der verschiedenen Reiche ineinander über- 

 gehen oder identisch werden. Denn bei aller Annäherung der 

 Pflanzengebilde an mineralische müssen dennoch jene die aller- 

 wesentlichste Eigenthümlichkeit des vegetative'n Charakters fest- 



