liulteii; denn wäre dies nicht der Fall, so gelnirtcii sie nicht iiielir 

 dem l*(lanzeiireiche an. Je mehr aber die (»eschöpfe dieKigen- 

 thümlichkeit ihres Lebensreiches festhalten und ausprägen 

 also in den Gegensatz gegen die der anderen Reiche gehen, 

 um so mehr treten auch die Unterschiede und äusserlichen 

 Merkmale hervor. Die Angrenzungen und Verwandtschaften, die 

 scheinl)aren Üebergänge und somit die Gefahr der Verwechs- 

 lung treten besonders da auf, wo die Geschöpfe der drei Reiche 

 am meisten in der AI Igemeinheit des Lebens erscheinen, so- 

 mit die Kraft der Besonderheit und Eigenthümlichkeit noch un- 

 terdrückt gleichsam schlummer't , oder doch noch nicht zu kräf- 

 tiger Aeus-serung gelangt ist. Dieser Zustand der Allgemeinheit 

 des Lebens, das äusserlich scheinbare Schwanken tritt vor allem 

 in den Anfängen der Lebensreiche ein. Denn sie haben die- 

 selbe Voraussetzung des Grundes und sind denjselben allge- 

 meinen Leben der Natur unterworfen. Da sie somit einen all- 

 gemeinen gemeinsamen Urgrund haben, aus dem sie sich her- 

 vorscheiden, so mü.ssen auch ihre Producte, je mehr sie in die- 

 sem Zustande der .Allgemeinheit stehen, um so gleichartiger und 

 verwandter sein. Daher findet man die anfänglichsten rohesten 

 Geschöpfe der Pflanzenwelt, die Diatomeen, als niederste Ge- 

 bilde von Pflanzenzellen in einem solchen Zustande von Allge- 

 meinheit der äusseren l^ebenserscheinung, dasssie, nach ihrer 

 Aussenseite beurtheilt, in Zweifel lassen können, ob sie wirklich 

 dem vegetativen oder vielmehr dem mineralischen oder animali- 

 schen Leben angehören. Die wahre Pflanzenzelle hat dem Cha- 

 rakter ihres Lebensreiches gemäss zwei Lebenssphären. In ihr 

 ist nicht nur Inhalt und Enthaltendes, Materie und Form be- 

 sonders ausgeprägt, sondern beide stehen auch schon im Gegen- 

 satz zu einander. Die feste Membran, die das Ganze der Zelle 

 zu einem schon zusammengesetzten Pflanzenorganismus für sich 

 abschliesst, .sietzt damit auch die Eigenheit derselben, die Bezie- 

 hung auf sich selbst, ist daher eben desshalb gegen die Ver- 

 mischung mit anderen gerichtet. Das Leben der Separation und 

 individuellen Einzelheit steht hier über dem Zustand der 

 Gemeinschaft und innigen Vermischung und organischen oder 

 nervösen Durchdringung mit d.^r Gesamnüheit. Denn dieser 

 letztere Zustand ist ein Charakter des thierischen Elomeritar 

 gewebes, wozu im vegetabili.schen Baue Jiöchstens die s, g. Gc 

 fasse eine entfernte Hinneigung zeigen. Die Pflanze und somit 

 auch ihre Zelle enthält in ihrem Wesen zwei Hauptrichtungen 



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