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 de r V ermehr II ngsgesch i chte wie dem Anfange derFort- 

 pflaiiKun^s^^eschichte an, \»t der Grund für Abscli liessii ng 

 jenes und für b^inkehr dieses neuen Lehensabscbnitles. Darum 

 ^elit auch die Fortpflanzung aus der wiederkehrenden al)er 

 zugleich absterbenden Vermehrung des Lebens liervor. 

 Dass die Vermehrung des J^ebens wiederkehren kann, liegt 

 im Blumenmomente selbst. Denn indem dieses alle Wider 

 setzlichkeit gegen die äussere Abhängigkeit dadurch tilgte, dass 

 in ihm alle Triebe des äussern und innern Lebens ineinander 

 gebunden sind, so muss, weil es diesen äussersten Zustand höch- 

 ster Ausgleichung beider Abschnitte als sinnliches Leben nicht 

 festhalten kann, eben darum diese äussere abhängige Beziehung 

 nm so mächtiger wiederkehren, wodurch das Produkt i\es Blu- 

 menmoments wieder aufgelöst wird, so dass die Entzweiung des 

 Lebens daraus wieder erfolgt. Denn um den abhängigen Zu- 

 stand, von dem die Pflanze ausgegangen, wieder zu erzeugen 

 und fortzupflanzen, muss sie diese Abhängigkeit selbst wieder 

 eiiigeiien, nm den Keimen diesen Charakter einprägen zu können. 

 Allein wären nun die aus dieser wiederkehrenden äussern Abhän- 

 gigkeit hervorgehenden Produkte unbedingt den äussern An- 

 trieben preissgegebeu , so müssten die Pflanzen damit in ihren 

 anfänglichen ersten Abhängigkeitszustand, in reines 

 Stamm- und Wurzelwesen zurückgehen und darin 

 einerseits erstarrend, andererseits in sich aufgelöst 

 zerfallend absterben. Dagegen hat das Leben auf dieser 

 Höhe nun aber in der vorausgegangenen Concentration das innere 

 Gesetz der Selbstständigkeit gegen das Verderben in jener Ab- 

 hängigkeit und die erstarkte Lebensordnung erlangt, welche mit 

 jenen feindlichen Mächten zugleich ihre Herrschaft in Wider- 

 setzlichkeit üben und die äussern Abhängigkeitsmomente in dem 

 gesetzlich geregelten Ebenmaass, welches den Gegentrieben in 

 der Blume eingeprägt worden ist, auf jedem Schritte beherrschen 

 und zum gesetzlichen Maasse beschränken können, ohne einander, 

 wie im Blumenreceptakel, ganz aufzuheben. In diesem Fortschritte 

 zeigt vorerst die Vegetation dieselbe Analogie im IJebergang 

 aus der Vermehrungs- in die Fortpfianzungsgeschichte, wie 

 beim Ueberschreiten aus der Verkörperung« - in die Vermeh- 

 rungsgeschichte , indem das Endgebilde der vorausgehenden 

 Geschichte, die Knoten und die Fadenwirtel, wie dort das 

 Nostochineenpflänzchen, zuerst zweiseitig aufgelöst werden. 



