Macht dieses Cohäsionstriebes ist sonach die if\llvermischiing, 

 die Aufhebung- aller Differenz, die Ueberl'ührung zur Indifferenz 

 und Einheit des Alls. AVeil das Feuer den Zusammenhang 

 scheidet, weil also nur das Geeinigte brennt, somit eben dieses 

 Zusammenhängende vermöge seines Zusamnienhanges das Brenn- 

 bare ist, so ist der Zustand, der aus der höchsten AVirkung der 

 Allverniischung und Alleinigung hervorgeht, in jenem brenn- 

 barsten Wesen enthalten, Avelches, soviel auch in ihm verbrennt 

 und geschieden wird, immer wieder Brennbarkeit oder Einigung 

 entgegensetzen, aus der Verbrennung immer wieder in die 

 Einigung übergehen kann, so dass es das Feuer nie zur abso; 

 luten Verbrennung kommen lässt. Indem es sich der Scheidung 

 des Feuers wiedeiholt als Geeinigtes entgegensetzen kann, hat 

 es den Gegensatz gegen die Verbrennung. Dieser brennbarste 

 Leib muss daher der höchste Gegner des Feuers und des Licht- 

 meers, der Luft, sein. Diess ist das Wasser, welches nicht nur 

 die höchste Indifferenz, die Allvermischung und den Einigungs- 

 trieb der Theile hat, so dass, so oft es im Feuer aufgelöst, ver- 

 dampft wird, sich wieder sammelt und von Neuem im Gegen- 

 satz gegen das Feuer erscheint. Es hat also nicht nur die 

 Herrschaft des Cohäsionstriebs, wie die Luft den Expansions- 

 trieb und Elasticität enthält, sondern ist auch in Gravitation 

 mehr als die Luft dem Centralwesen der Erde verwandt. Aber 

 auch wenn man das Wasser chemisch betrachtet, so hat es den 

 höchsten Brennstoff des Irdischen in seinem IVasserstoffgas 

 (Hydrogen, inflammable Luft), das den Pflanzen so sehr zu- 

 träglich ist. Daher dieser Stoff in dem Wasserleibe die Feuer- 

 schärfe des Oxvgens abstumpft und züchtigt, obgleich er unter 

 100 Theilen sich zu diesem nur wie 15 zu 85 verhält. Es wer- 

 den dieser Natur des Wassers gemäss in ihm die Feuerschärfen 

 und Oxydatlonszustände der Leiber entkräftet und diese zur 

 Vermischung und Desoxydation übergeführt. Im Wasser ge- 

 schehen die Präcipitationen, Krystallisationen, Verbindungen und 

 Auferstehungen der Leiber. Daher auch die pflanzlichen Ur- 

 leiber oder Urwürzelchen in den Gliederalgen, wie das eigent- 

 liche Wurzelwesen überhaupt, nicht nur im Wasser entstehen, 

 sondern auch ihre Entwicklung und Ausbildung erlangen. Diese 

 Entwicklung kann zwar überhaupt nur im gesetzmässigen Zu- 

 sammenwirken und abgemessenen Zwiste beider allgemeinen 

 Lebenszeugen geschehen, also zunächst im allgemeinen Meteoris- 

 mus, worin Wasser und Luft in abwechselnder Herrschaft und in 



