und Schoten sowohl als hinsichtlich ihres ganzen charakteristi- 

 schen Wesens hier nur anzudeuten, was wir uns bei anderer 

 geeigneterer Gelegenheit ausführlicher zu entwickeln und zu 

 begründen vorbehalten, dass nämlich diese Erscheinungsweise 

 der in sich selbst so scharf gegen andere wie das Wesen der 

 Anthere gegen andere Pflauzengebilde in Eigenthümlichkeit ab- 

 geschlossenen Ordnung auf eben diesem obigen Gesetze, in dem 

 der Bau und Charakter des Staubgefässes erfolgt , beruhe. Es 

 trägt nicht nur der Bau der Blüthen und Früchte den allgemei- 

 nen Antherentypus , obwohl nach Verschiedenheit der Organe 

 modificirt, was besonders in dem symmetrischen bei zwei glei- 

 chen Hälften in Entzweiung und dennoch in der Einheit stehenden 

 Bau der Schoten wahrzunehmen ist , sondern es stimmt auch 

 die ursprüngliche Zahl der loculi in der Schote nicht minder 

 als in der Anthere überein. Denn obwohl die Anthere nur ein 

 zur Entzweiung übergeschrittenes Blattgebilde, die Schote 

 aber eine aus zwei verschmolzenen Karpophyllen gebildete 

 Frucht ist, so setzen bei der Schote die vier Samenreihen, 

 welche den vier cylindrischen Strängen von Mutterzellen zur 

 Bildung des Pollens und der vier loculi der Anthere entspre- 

 chen, ursprünglich vier Fächer, die den vier Blatthälften der 

 zwei Karpophylle angehören, voraus, so dass nur die Scheide- 

 wände zwischen je zweien fehlen, was ja auch nicht selten bei 

 der Anthere statt fiiidet. Wollen wir aber auch auf die Stel- 

 lung der Cruciferenordnuiig im Natursystem des Gewächsreichs 

 achten, so geht auch dieser Ordnung h] den Ranunculaceen 

 wie der Anthere die Auflösung der Blume in einkehrendem 

 Zwiste der Wiederentzweiung der in der Blume geeinigten ab- 

 gemessenen Gegentriebe voraus , so dass sie einestheils nicht 

 nur als ein aus dem zwistigen Wesen ungeregelt üppiger Pro- 

 duktion erfolgender Erschöpfungs- und Ruhestand, sondern auch 

 als eine Ausgleichung des Zwistes der Gegentriebe und eine 

 Ueberführung in die gesetzliche Ordnung des Totalorganismus 

 erscheint, um diesen den innerlichen Keimen einzuprägen. Alle 

 aus diesem Zustande erfolgenden Qharaktere zeigen sich daher 

 auch in der sinnlichen Erscheinung der Cruciferen, wovon nicht 

 nur die höchst constante Behauptung des obigen Gesetzes in 

 Blume und Frucht, sondern selbst die Schwäche, das Vorherr- 

 schen der Reife und die aus Erschöpfung folgende Mangelhaf- 

 tigkeit in der höheren (vier Kronen- und Kelchblätter statt 

 fünf, sechs Staubgefässe statt zehn) wie in der niedern Vege- 



