43 



jure iisHem, quibu!^ incepimu;^, et claudere possumus para- 

 graphuiri, quod cognitioni specieram innitatar omnis solida 

 erudilio y imo omnis vera cognitio humana, 



S. 27. Notio simili tudinis. 



IUam inter cluas vel plures unitatum systemati- 

 carum supra individuum rationem, sub qua ad com- 

 munem tjpum seu ideam formata esse videntur, ita 

 ut omnis earum hancce ideam consequi tentet, quin 

 ab earum ulla perfecte attingatur, similitudinem phj- 

 sicohistoricani nominamus. 



Similitudinis rationes sunt momenti summi pro omni 

 historia naturali , quae est systema suL illo principio , hinc 

 exactius illud quodquam perscrutemur. Si tibi nominp Ery* 

 thraeam, Su^erliam , Gentianam — in unam eandemque fa- 

 miliam Gentianearum dictas illas plantas pertinere facile con- 

 cedes, et quivis tecum. Cur autem ? quid est, quod me cogit, 

 et has et plures adhuc in unitatem eandem colligere? Re- 

 spondes . earum simililudo phy^sicohistorica , et revera nihil 

 est aliud, quam illa ipsa similitudo. In quo autem nunc radi- 

 cata illa similitudo ? An sub nomine Gentianearum totum 

 quoddam intelligo 5 quod per Svvertiam^ Gentianam et Ery- 

 thraeam componitur , et cujus sunt hae plantae quasi partes 

 constitutivae. Hoc nequaquam, non enim divisione et per 

 buas partes illam ideam Gentianearum nobis produximus , ut 

 dicere possimusj hoc habet ideaa Gentiana, et illud a Swer- 

 tia 5 et istud ab Erythraea 5 porro et aliae existere possunt 

 planlae nondum notae, sub Gentianeis colllgendaej per quas 

 autem nostra idea Gentianearum non amplius mutaretur — 

 et quia et iliac quasi parles suas addere deberent, totum Ci. <*• 

 idea nostra) prius, quam partes Csingularum tribulum) exi- 

 stere debuisset, quod est absurdum. 



An forsan sub Genliancls illas plantas infelliglmus, qnae 

 ciMias quasdam et communes notas jungunt ? — Has si colle- 



