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schöne Idee de Candolle's, dass die Eintheihnitr der 

 Pflanzen auf ihre zwei unter einander zusammenhäno-enden 

 Ilaiiptfunctionen : A\ acli.sdmni und Wiedererzeugung, ge- 

 gründet,wirkliclie natürliche Classen gebe, und zwar so, dass 

 die auf die eine jener Functionen sicli gründenden dieselben 

 seien mit denen auf die andern gegründeten in ein iNIclits auf. 

 Einirrthum liegt schon der Aufstellung der ersten Prinzipien 

 d e C an d 1 1 e \s zu (irunde, ein neuer schlagender Beweis, 

 dass das Streben, die auf dieCotyledonen gegründeten Clas- 

 sen als Avirkllch natürliche herauszustellen , ein vergebliches 

 sei. A\'e1che grosse A\ idersprüche bei der Befolgung der 

 von den Cotyledonen hergenommenen Prinzipien im Jus- 

 sieuischen Systeme sich fanden, haben wir gesehen. 

 De Candolle versucht zu zeigen, dass die Eintheilung, die 

 sich auf jene gründete, nicht allein wirklich natürlich, son- 

 dern auch auf das innioste mit dem Wachsthume zusammen- 

 hänoe. Wie wenio* o-lücklich dieser V^ersuch ausfiel , lehrt 

 das Obige. De Candolle fiel, da er auf gleiche AVeise 

 wie J u s s i e u auf künstlichem AVege die ersten Classen fest- 

 stellte, in tähnliche Fehler mit jenem. Die Familien hat de 

 Candolle mit dem grössten Fleisse und Genauigkeit , mei- 

 stentheils sie auf die Vergleichung der äussern Organe grün- 

 dend, ausgearbeitet. Können wir viele Stellungen nicht billi- 

 gen, wie gleich den Anfang, wo die Ranunculaceen die voll- 

 kommensten Gewächse repräsentiren u. s. w., so müssen wir 

 doch den Scharfsinn, die Pflanzenkenntniss und das Studium, 

 welches sich in dem V^erfas^er so glücklich vereinigte, und 



natürlichen Abtheilungon entsprechen, als sonst in der Jussieuischen Ab- 

 theilung nichts dadurch geändert \\ird , >\as die natürlichen Verwandt- 

 schaften der Classen 'besser herausbrächte, und die -Mängel der Jus- 

 sieuischen Abtheilung verbesserte. Die einjährigen strahlen - und 

 Knotenpflanzen würde man nach den de CandoUe'schen Cha- 

 rakteren gar nicht von einander unterscheiden können. " Grundsätze 

 des natürlichen Systems von Schultz §. 106. pag. 166. 



