développé toute la richefle de fes moyens , & caché toute la pro- 

 fondeur de fes myflères , aucune partie ne doit prévaloir ni fur l'em- 

 brion qui eH le produit de cette admirable fondion, ni fur les organes 

 fexuels qui en font les inftrumens. 



C'eft de ces principes que M. de JuiHeu tire les loix qui doivent 

 fervir à rétabliircment des caradères ; objet d'autant plus important 

 que c'eft principalement dans leur choix que réfide la différence des 

 méthodes artificielles & de la méthode naturelle. Celle-ci ayant pour 

 but d'augmenter & de perfedionner la fcience phyfique , ne néglige 

 aucune des analogies que préfente l'organifation des êtres j celles-là 

 ayant pour objet la commodité des clafîîfications Se une connoifTance 

 plus facile des efpèces , renferment leurs caraélères dans un plus petit 

 nombre de parties dont les différentes combinaifons doivent être aifé- 

 ment &c promptement failles par la mémoire. 



Nous ne fuivrons point l'Auteur dans l'analyfe des fyftêmes de 

 Tournefort & de Linné , & nous allons paffer à l'application de fes 

 principes à la recherche de la méthode naturelle. Deux routes doivent, 

 félon lui, nous conduire à la découverte de cette méthode: l'une, 

 par une efpèce d'analyfe , conduit des obfervations aux principes ; 

 l'autre , par une méthode fynthétique , conduit des principes dé- 

 montrés à l'établifferaent des divifions principales qui n'en font plus 

 que les conféquences. 



Dans la première de ces piogreflîons , il faut que l'obfervateur fai- 

 fiffe les enfembles les plus faillans que la Nature nous laiffe apperce- 

 voir & qui font comme les échantillons de l'ordre naturel 5 ce font 

 là fes pas , & c'eft en les fuivant qu'on peut s'affurer de fa marche. 



Il doit commencer par caraélérifer les efpèces, & le premier prin- 

 cipe qu'il doit établir , eft que toutes les plantes parfaitement fem~ 

 blables dans toutes leurs parties , &" oui fe reproduifent toujours fous 

 les mêmes formes , font autant d'individus qui appartiennent tous a 

 une feule & même efpèce. Comme cette loi n'a rapport qu'à des objets 

 {impies & déterminés, elle eft néceffairement siire & invariable. 



Les genres font un affemblage d'efpèccs analogues entr'elles. Ici ce 

 n'eft plus une reffemblance complette qu'on exige j ce font des ana- 

 logies fufccptibles de différens degrés de nuances dont les limites ne 

 font pas déterminées d'une manière auflî prccifc. Déjà l'on fent que 

 les parties qui compofent ces premiers affemblages ont été formées 

 par lA Natuie pour appartenir à un plus grand enfemble : aufli la 



