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schloss, aus der Kultur ein Privilegium für die gebildeten Stände 

 machte und die „misera contribuens plebs" beinahe gänzlich ver- 

 wahrloste. Das, was aus der untersten Schicht doch herbeigezogen 

 werden musste, war gezwungen, in der Funktion sich zugunsten 

 der Latinität der nationalen Sprache zu entäussern. Die Sprache 

 der Nation — eigentlich der Erwählten — Avar nur ein mit lateinischer 

 Terminologie gespickter Notbehelf, gut im Verkehre mit jenen 

 Schichten, welche der lebendigen kulturellen Einwirkung ferne 

 standen, mit denen aber doch verkehrt werden musste. Im grossen 

 und ganzen war dies der Stand der Dinge. Dass sich aber stets 

 Geister fanden, die von der Idee sprachlich nationaler Kultur durch- 

 drungen waren und in dieser Richtung — freilich nur in engeren 

 Kreisen — auch wirkten, ist sehr natürlich und besonders für den 

 begreiflich, der den von sehr starkem Selbstbewusstsein getragenen, 

 in der Geschichte wurzelnden ungarischen Volksgeist kennt. 



Die schon erwähnte Ernüchterung liess die Überzeugung er- 

 starken, dass eine wirkliche intensive und extensive nationale Kultur 

 erst dann angebahnt werden kann, wenn ihr Vermittler und Pfleger 

 ein natürlicher, im Volke tief wurzelnder, d. h. wenn es die Sprache 

 der Nation ist. 



In dieser Epoche — Ende des 18. und anfangs des 19. Jahr- 

 hunderts — kam diese Überzeugung auch in solchen ungarischen 

 Werken zum Durchbruch, welche dem wissenschaftlichen Fortschritt 

 in nationaler Richtung dienen wollten. Der Arzt Zay schreibt eine 

 sprachlich ausgezeichnete, sachlich vortreffliche Mineralogie; Samuel 

 Diöszegi und Michael Fazekas verfassen das heute noch, be- 

 sonders auch sprachlich, wertvolle „Debreczener Kräuterbuch", 

 eigentlich eine Botanik nach Linnes Methode; Johann Földi liefert 

 als erstes Stück seiner „Naturgeschichte nach Linnes System" die 

 Zoologie. Diese und andere Männer sind sich ihrer Aufgabe voll- 

 bewusst: sie sammeln und verwerten auch die dem Volksmunde 

 entnommenen Benennungen und verwendbaren sprachlichen Elemente, 

 schreiten also auf richtiger Bahn fort. 



Dieses Aufleuchten schlug aber nicht durch, weil die Strömung, 

 welche sich im Drange nach Fortschritt die „Verschönerung der 

 Sprache" zum Ziele steckte, die Oberhand gewann. 



Diese warf sich nicht auf natürliche Entwickelung, sondern 

 auf künstliche Bereicherung des Sprachschatzes. Worte wurden 

 auf die sogenannte „Folterbank der Endungen" gespannt, bald zu- 



