So Mythologie, 



ment maitresse du Temple ; et quant aux esclaves 

 des Pretres , dans le temps ou Strabon fit un 

 voyage a Comane , ils etoient , tant hommes que 

 femmes, au nombre de plus de six mille. « Au Tem- 

 ple , continue Strabon , appartiennent de grandes 

 proprietes en champs, dont le Pretre tire Jes re- 

 venus 5 celui-ci a la seconde place , apres le Roi , 

 parrai les Cappadociens , et le plus souvent c'est 

 dans la meme faniille qu'on choisit les Pretres et 

 les Rois ». Voici maintenant ce que rapporte Stra- 

 bon du Temple de Comane, ville du Pont (5). 

 « II y a , dit-il , dans le Pont , un Temple du meme 

 nora que celui qui existoit en Cappadoce; il etoit 

 consacre a la meme Divinite, et ii tiroit son ori- 

 gine du premier. Ces deux Temples ont les memes 

 rites tant pour le service religieux , que pour les 

 inspirations divines. Le Pretre jouit de ia meme di- 

 gnite ; il la possedoit surtout dans tout son eclat 

 sous les premiers Rois de Pont , lorsque dans les 

 fetes solemnelles qui se celebroient deux fois cha- 

 que annee en memoire de ce qu'on appeloit le de- 

 part de la Deesse, il portoit un diademe , et rece- 

 voit, apres le Roi , les premiers honneurs ». 



M. Heyne entre dans le detail de ce que la Reli- 

 gion des Comaniens avoit de remarquable et de 

 particulier. Il la compare a celles des autres peu- 

 ples voisins ; par-la il est conduit a distinguer cer- 

 laines families de religions qui repandent recipro- 

 quement de nouvelles lumieres sur leur histoire, 



(5) SxnAii. , lib. XII, p. 835, B. C. (p. SS;. al. ) 



