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On imploroit sa protection contre la foudre ^ 

 contre la fureur des elemens, la faim , les pas- 

 sions 5 c'est de lui qu'on attendoit les riches mois- 

 sons et rabondance. Lorsque le tonnerre se faisoit 

 entendre, on I'invoquoit par ces exclamations: 

 GpFarl Go-Bonde ! Go-Gubben (6) ! 



Odin, le Dieu de la guerre , le principe du mal 

 et de la destruction, etoit represente comrae un 

 Etre d'un caractere sauvage et barbare. 



On le noramoit Valf'ader (7) , et on tachoit de 

 I'appaiser par des sacrifices expiatoires , afin d'e- 

 chapper a la fureur des ennemis ou d'en triom- 

 pher par leur destruction ; et comrae d'ordinaire 

 les hommes redoutent davantage le mal , qu'ils ne 

 se montrent reconnoissans du bien qu'ils regoi- 

 vent, nos peres ambitionnerent davantage labien- 

 veillance d'Odin , qu'ils ne chercherent a conser- 

 ver celle de Tlior. 



On regardoit Frigga comme la Deesse de la joie, 

 et c'est d'elle qu'on croyoit recevoir lapaix, les 

 heureux mariages , et toutes les autres especes de 

 jouissances. Les Divinites inferieures et particu- 



(6) Le bon pere , le bon pcre de famille , le bon vieillard. 

 Ces litres d'altachement lui e'toient prodigues a cause de I'hcu- 

 reux effet qu'ont les pluiesd'orage sur la fertilitc des terres. 



(7) P^alfodr, p^a/fodur, F'alfauder , c'est-a-dire , le Dieu 

 de la bataille , ou de ceux t}ui y ont peri, p^al signifie la des- 

 rniciion. On lit Edda. Myth, xvui, il (Odin) s'appelle aussi 

 le Dieu de ceux. qui pcrissent dans des combats , a cause que 

 toHS ceux qui y perdent la vie sont ses enfans cla'ris qu'il irans- 

 porte a Valhalla ( le sejour des Bienheureux ) j et a ff^ingnlf 

 ( le Temple eternci d* ramitie). 



