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catino. On separa ce butin en trois parts, dont una 

 ne comprenoit que ce vase precieux. Pour recom- 

 penser les Genois de I'intrepidite qu'ils avoient 

 montree en entrant les premiers dans les murs de 

 la ville assiegee , on leur permit de choisir les pre- 

 miers ; lis abandonnerent aux autres croises I'e- 

 norme quantite d'or, d'argent et d'objets d'un haut 

 prix qu'on avoit recueilli dans la ville , et ils ne 

 voulurent que le sacro catino. 



Mais comment ce vase precieux etoit-il venii de 

 Jerusalem a Ccesaree? c est ce quel'auteurexplique 

 dans le second chapitre. 



D'apres ce que J. C. avoit predit a ses disciples sur 

 la destruction prochaine de Jerusalem, les premiers 

 Chretiens s'eloignerent bientot de cette ville, pour 

 se retirer dans des contrees ou ils pussent se 

 croire a I'abri des scenes d'horreur auxquelles 

 elle alloit etre livree. L'Auteur etablit par plu- 

 sieurs passages des actes des Apotres , que beau- 

 coup d'entr'eux choisjrent pour le lieu de leur re- 

 traite Caesaree, place forte, ou la protection du 

 Gouverneur romain les mettoit a I'abri des perse- 

 cutions des Juifs. Nicodeme , entre les mains du- 

 quel etoit alors le sacro catino^ le porta avec 

 iui , dans cette ville. 



Dans le troisieme chapitre, I'auteur raconte com- 

 ment le sacro catino ayant ete porte a Genes, fut 

 reconnu pour etre une gemme, et une sainte reli- 

 que, et d'apres cette croyance, expose a la venera- 

 tion des fideles j il indique aussi les mesures de 

 surete qu'on employa pour le conserver. II cite 



