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presumer que ce vase , ainsi que tout ce qui a servi 

 a la celebration de ce Passah par J, C. , appar- 

 tenoit au maitre de la maison qui devoit etre un 

 personnage distingue, un chef des Pharisiens , un 

 Docteur de la loi , et membre du Sanhedrin. Il 

 conjecture que ce personnage eminent descendoit 

 de la race des rois de Juda , et que ce vase lui etoit 

 echu par heritage , et il disserte longuement sur 

 ce point, qui fait le sujet du sixieme chapitre. 



Les evangelistes ne nous ont pas conserve le 

 Bom du pere de familie dans la maison duquel 

 J. C. celebra le Passah ; c'est done encore un 

 vaste champ pour les conjectures ; Tauteur , 

 apres les avoir recueillies , se determine pour celle 

 qui regarde saint Nicodeme , comme celui a qui 

 ce bonheur avoit ete reserve. Fra Gaetano traite 

 ensuite des ceremonies observees par J. C. dans la 

 celebration du Passah, et dans I'institution de I'Eu- 

 charistie ; le chapitre suivant est consacre a I'exa- 

 raen de la question , s'il peut exister une emeraude 

 naturelle de la grandeur de ce vase. J. C. a consent! 

 a vivre dans la pauvrete, comment est-il croyable 

 que lorsqu'il mangea I'Agneau pascal il ait voulu 

 admettre sur la table un vase d'un prix aussi con- 

 siderable .^ A cette objection , I'auteur repond , 

 « que notre Seigneur I'a fait a cause de la dignite 

 du Sacrement qu'il alloit instituer ». 



Dans les chapitres onze et douze, Fra Gaetano 

 a recueilU les difFerentes opinions des auteurs qui 

 ont parle du catino ; et dans letreizieme chapitre, 

 qui est le dernier , il trace une histoire abregee 



