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cLe Tengono dì là dove è la peste , aneorclic sicno sani sanissimi, possono col tocco 

 do' loro abili comunicare la peste ad altrui. Al contririo gli cpidemisli pretendono 

 che la peste si comuiiiclii soltanto da persona a persona , cinb quando uom sano si 

 avvicina ed immerge , anche senza toccarlo , nelT atmosfera dell' infermo ; o per via 

 di roba che calda calda , come il guanto dello scabbioso , trovandosi pregna d infe- 

 zione , sia trattata da uom sano , il che equivale presso a poco al trattare 1' infermo 

 stesso. (1) 



ExrEKiiUEKTUsr cnucis — Voi forse converrete con me che lo sperimento, il quale 

 assolutamente potrebbe far palese quale delie due esposte teoriche sia la vera , è il 

 seguente. Al tempo che domina la peste in Levante, vida una commissione di medi- 

 ci coDtagionisti ed epidcmisli europei in alcuno spedale di peste di colà. Quivi rac- 

 colgasi una quantità di camice o di altre robe trattate dngl' infermi di peste per mo- 

 do , che i conlagionisti affermino essere abbastanza infettale : tutte queste cose si 

 chiudano così come i conlagionisti credono poter serbare V infezione , e con le cau- 

 tele debile e note si trasportino in alcun lazzaretto sporco di Europa. S' abbia del 

 lazzaretto tal cura , che non possa aver luogo il dubbio che la peste sia entrata per 

 altra via. Al tempo voluto da' conlagionisti si schiudano le robe raccolie e se necuo- 

 prano almen cento persone europee sane. Unicamente così veder si lascia , e tosto , 

 semai la peste si conduce per \o seminio volalo da' conlagionisti. 



Io non so se questo o altro simile sperimento sia stalo fallo dall'Inghilterra , 

 dall' Austria , o da altri. So solamente che Boulard , il quale onninamente volea con- 

 trarre la pesle per dimostrarla contagiosa , ebbf; ad aver ricorso all' innesto , e la 

 patì ; dapoi che invano proccurò riceverla con l' indossar le camice , e '1 trattar le 

 robe degl'infermi di pesle. (2) 



^ncoxEKTJziotvi. — Eccoci giunti al colmo dello scioglimento della presente 

 quislione ; conciossiachè mancandolo sperimento , abbisogni discutere quegli argo, 

 menti, da' quali appaia almeno quale delle due teoriche sia la più ragionevole. Ed a 

 voler che tale discussione riesca chiara ed imparziale, è sembrato a me tali argomen- 

 ti distinguere in tre titoli, ì\ pùmo de veicoli del/a pesle, il secondo del dominio dil- 

 la peste , il terzo dell incubazione della peste. 



- ^—. . 



(1) Se lo scambio do' nomi non sembrasse ardimento , io 1 vocaboli di contagioniili ed 

 tpidemisti pcrnuitcrci in quelli di seminiisti p non-seminiifti ; perchè veramente dalla teorica de 

 conlagionisti togliendo di mezio que' seminìi [>estik'nziali , non vi è più quislione igienica sui 

 provvedimenti ?ariitarii da jirenilere cnntra la peste ; ma rimangono le sole quistioni patolo- 

 giche , sia tecniche e di pura medica spettanza su la natura e 1' orìgine non solo della pe- 

 ate . ma di tutti i morbi popolari. 



(2) Questo sperimento non sarebbe più ardito nò più difficoltoso che quello esepuitfl 

 in Odessa dalla t'.onimissionc russa , quando prima di dimostrare l esistenza de' semimii |>e«li- 

 lenziali «i fé' a provare che questi sono scomposti dal calorico . 



