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piccini raggio di luce a riesaminar con più sicurezza V autenticità de' titoli su cui ri- 

 posa la stessa filosofia ? Ecco 1' obbiclto che mi propongo in questo breve discorso; 

 ed a procedervi cou ordine , ho bisogno di prender le mìe iavestigazioiii an pò 

 dall' alto. 



Nello sluilio della nalura , non vi lia delirio di sistema , il quale affaccendan- 

 dosi a discoprire gli arcani principii delle cose , perturbi o inceppi la mente nelle 

 consuete applicazioni delle verità , che per gradi le vien dato di sorprendere ne' va- 

 sti aggregati dell' universo. Poiché appagandosi essa di cogliere qua o là per sola 

 esperienza il piii prossimo legame fra le c:igioni e gli effetti , ne trae utili espedienti 

 a' suoi diversi bisogni , e non porge ascolto alle fantasie de filosofi , che si attentano 

 d' indovinar con mille sottigliezze il gran mistero della creazione , alla quale non fu- 

 rono al certo presenti : e le scienze fisiche in tal guisa , benché possano cader soven- 

 te in gravissimi errori , pur si rettificano da se medesime con la ripetuta osservazione 

 de" fatti , e si avanzano con calma in mezzo alle tempeste delle astrazioni, che riesco- 

 no sempre per esse o inavvertite o spregiate. 



Non però è a dirsi altrettanto intorno allo studio dell' uomo. Prendendo quest' 

 essere i più svariati e fuggitivi aspetti , secondo che in essci partitamente svolgesi 

 e predomina l' elemento civile , 1' elemento morale o 1' elemento religioso , in tutte 

 le mobilissime lor gradazioni di forza e di sostanza, non vi ha filosofico sistema, che 

 tentando di spiegarne 1' indole costitutiva , non rischi di frangersi incontro a quelle 

 resistenti vicissitudini di stalo : per ciò sopra tutto , che impotente spesso ad ada- 

 giarvisl con pienezza di scambievoli armonie , vi rimane di tanto più estraneo , in 

 quanto i tre suddetti elementi , improntando delle loro spiccate forme sino a' costu- 

 mi ed alle abitudini della vita , lo dimostrano sterile o rovinoso per l' esercizio pra- 

 tico delle velila eh' esso presume di stabilire in astratto. 



Di là nasce , che quando un nuovo sistema sulla tempra intellettuale dell'uomo 

 comincia leutumcnte a divulgarsi ne' suoi contemporanei , ed a suscitar quell" ine- 

 vitabile attrito , il quale derivasi a un tempo dall' arditezza de concepimenti ondes- 

 so abbaglia i più presuntuosi , dalla prepotenza de" dul>bi che fa sorgere a gara nei 

 più circospelli , e dalla fallacia delle conseguenze che divien per tulli argomento si- 

 curo di averli balzali fuori delle vie della verità , una sorda e molesta iuquieludi- 

 ne , più sentita per impelo d' islioto , che rilevata per computi d' intelligenza , ef- 

 londesi a preoccupar le menti e a perturbarne la pace ; come se a fi;inco di quel si- 

 stema un occulto pericolo sovrastasse a minacciar di sovversione gì' iulcressi della 

 civiltà , della virtù e di ogni ragionevole credenza. 



