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Tioiinriiiie |i(r() non avea il medesiino entusiasmo d' amore , end' era scaldato il sanlo 

 |)iU(i (li Pillagora : e credè polcr fermare la ricerca d' ogni veiità nei campi delie a- 

 slralli^ inleMi'/.ioiii, scii/.a punlo cercarne le applicazioni i)ossii)ili alle occoircnze del- 

 la vita umana. A rintracciar cjniiidi la caj^ion d'esistenza delle cose tulle, si eiiinse con 

 esclnsivo ed inflessiliile proposilo nel santuario della ragion pura, ciie stimò sola ca- 

 pace di aj)iiii;li le \ieallo sciogliniciilo de! pr()j)oslo problema. E quando rivoltosi 

 ai sensi , volle indagar 1' uso die per tnlt' altro almeno gli era concesso di farne , fa 

 rincrcsccvolmenle colpito dalla mobilità , dall' incertezza , e dalla fallacia spesso di 

 lutto ciò che pel di loro mezze ci è anche permesso di apprendere. L inlimo serili- 

 mcrto the gli gridava oli poter egli ben diilidarscne , ma non distiu'iigi'rne la realità 

 di azione , lo sbigottì , lo confuse , ma senza ne convincerlo , né ritrailo in nulla 

 dalla sua funesta preoccupazione, li' im[)ulso venia con prepotenza già dato al suo 

 ingegno , e non era (liìi in sua balìa di sotlrarsene. I sensi che avea Pitia.^oia sotto- 

 posti solamente al fieno imperioso della ragione, vennero da Xenofane im.no'aii sen- 

 za più suir ara di questa ; e con essi l' esperienza , unica maestra della vita , si tro- 

 \ò al lutto esclusa dei dominii della filosofia. 



Era ben questo al certo mi togliere alla scienza ogni carattere di popolarità; e 

 ricacciaiala in incogniti estremi , farne disparir 1' importanza e la efficacia , lascian- 

 dole il cpuinn scuso a polente antagonista sulla terra. Ove infilli nella suscitala guer- 

 ra fra i sensi e la ragione Xenofane avesse anch' egli cercato d' incatenar gli uni al 

 carro tiionlale dell' altra , o menando l uomo fin presso al tempio della ragione gli 

 avesse consiglialo di purificarsi dalle troppe abitudini do" sensi per interrogarne gli 

 oracoli , niuno sicuiamente avrebbe osato contraddirgli : ma la coscienz'i dell' uman 

 genere dovea ribellarsi al vedere i prodotti de' sensi riguardati come illusioni equi- 

 valenti a un assoluto non-essere , quando sin da'suoi primi vagiti è pel di loro mez- 

 zo che r nomo vien guidalo ad apparile sulla scena dell' esistenza ; e tutte le verità 

 di fallo ne dipendono in gnisa da rcndor senz'essi la scienza medesima un tessuto di 

 cliimericlic speculazioni , che non mettendo base o termine in alcuna realità , rompe 

 le attinenze della vita , e si svapora e si perde in una regione di fantasmi. 



Sentì Parmenide lo scoglio , in cui a voga battuta era corso a fiir naufragio il 

 suo maestro : e senza uscir della sua traciia, slimù poterne ascondere gli ell'ctti con 

 delle simulale concessioni , che temendo non venissero accolte in sul serio , egli av- 

 volse destramente nel linguaggio allegorico della poesia. IMa non se ne illuse allatto 

 Zenone the gli succedeva. Più che mai fermo nella stabilita dottrina , ei pensò ai 

 mezzi di sostenerla con la scoperta di un novello islrumcnlo , capace di renderne 

 irrepugnabilmente dimostrabili e da qualunque aspetto i principii.E fu il primo in- 

 Tcnlorc della logica, la quale concepita e adoperatalo orìgine ad alliaucar delle se- 



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