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 l'osse coniloUa 1' azione nella Iragodia E urjlidac d'i Ione di Cliio , sic- 

 come trae da un frainmenlo della stessa , ed al medesimo ordine 

 di tradizioni riferisce la pompeiana pittura da lui precedenlemente 



illustrata. 



Dono di ciò il sig. Minervini illustra la frij^ia armatura di al- 

 cuni de' fi di di Eiirlto , osservandu che siesi quella usata dagli ar- 

 cieri , e richiamando il confronto de' mouiimenti, ne' quali s'incon- 

 tra con greci opliti un arciere in frigio abito. 



L' a . riferisce in ultimo la descrizione dell' altra faccia del 

 vaso come fu presentala dal sig. Dottor Braun, osservando solo che 

 ha colla prima una relazione, offrendoci lo slesso Ercole in dioni» 

 siaco rapporto ; ma si astiene da qualunque osservazione su di essa 

 liserbandosi di discorrerne quando possa esaminarne un esatto disegno. 

 L' accademia non ha mancato nel 1848 di dar pure un novello 

 frutto de' suol studii su' papiri Ercolanesi , Deesi questo al nostro 

 colle"a sig. Salvatore Cirillo , il quale ha in quell' anno recata a 

 termine la dilucidazióne d' uno de' tanti lavori dell' epicureo Filo- 

 demo che porta il titolo HEPI PHTOPIKIIS TnOMNHMATIKON. 



L' argomento di questo scritto è lo stesso che anche in altro 

 buo lavoro, già pubblicalo nel tomo IV degli Ercolanesi papiri, a trat- 

 tar si propose Filodemo , vale a dire la confutazione di quella 

 blrana pretensione de' retori , per la quale credeansi, col solo aver 

 iipparalo la rettorica , esser divenuti anche di politica maestri. Se 

 non che questo lavoro illustrato ora dal sig. Cirillo mostrasi per 

 Jo stesso suo titolo hypoinnematicon esser quasi una selva, ed ap- 

 parato di argomentazioni e dimostrazioni. 



E cosa spiacevole, che sieci esso pervenuto assai strazialo dal 

 tempo , e che però mostrisi interrotto da frequenti lagune. Ma 

 per quanto il senso e 1' ordine del ragionamento s' intende , mo» 

 ftira il sig. Cirillo come Filodemo indicando gli uffizi! della poli- 

 tica dà opera a provare , come nulla con essi hanno di comune 

 i precetti de retori , e come per conseguenza non può dirsi che 

 basii esser buon oratore per essere anche buon politico. Poiché se 

 r arie del ben dire è una delle politiche facoltà , non può ere-» 



