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Ira le svariate sostanze che col nome di Dalsami si ottengono da diversi alberi 

 de'diic Monili, quello clie col nome di Balsamo vero , o di Balsamo orientale, 

 non che di Balsamo della Mecca, di Siria, o col solo nome di Opobalsamo, quasi 

 per eccellenza Balsamo celeste dirsi volesse, è quel preziosissimo prodotto di 

 tal genere che cola spontaneamente come olio limpido ed odoroso da una spe- 

 cie di albero nativo di quelle contrade. Non sono di accordo i botanici intorno 

 alla definizione di esso, tuttavia seguendone l'opinione più ricevuta, lo riterre- 

 mo riferito aWAmyris Opobalsamum del Linneo. 



III. Di maggiore importanza sono le ricerche che riguardano Valbero secco; 

 che perciò slimiamo opportuno riferirne le precise parole del Santarem , che ne 

 cementa i passi del Bianco e di Marco Polo (pag. 578). 



» All'oriente di questi diversi imperi (di Asia, nel mappamondo di Andrea 

 Bianco) trovasi il paese di Goy e di Magog; ma egli offre delle singolarit'a che 

 non abbiamo ancora incontralo in alcuna delle carte del medio Evo. Questa con- 

 trada celebre (lai tempi de'liliri santi fino al termine del medio evo, è rappre- 

 sentala da una specie di castello situato su di un'alta montagna, al di sopra del 

 quale leggesi — Goy-Mog. Al basso della montagna è assiso un re coronalo collo 

 scettro in mano, tre uomini, che sembrano venuti dal castello, si dirigono a lui. 

 Al di sotto della figura si ìc^'^c: Alesandru [sic); presso il caslello.dal latosetten- 

 trionale leggesi ; 



)) Eoe (sic) est Alexander » 



» Bianco colloca il paese di Gog in una Penisola. Tale si osserva benanco 

 nel mappamondo di Hereford, dove questa penisola e bagnata dal mare boreale, 

 come anche in altre carte anteriori di cui abbiamo data la descrizione ». 



» Al mezzodì degli stati di Koublai-Khan e di Terniax, il cartografo ha fi- 



» tra villa omnia, incorruptae » [Uisl. universalis pi. tom. I,paij. 2,cap.XVIIl pag. 283 

 de Thuyae usu). 



In forza di tali eminenti qualità siamo di credere che non dai fruiti , ma dalla tanto 

 (Ipcaniata quasi immortalila tlcU' albero traessero argomento gli antichi cosmografi , onde 

 far figurale ne mapiiamùiiili , la Tuia orientale per VArhor vitae del loro ideale paradiso 

 terreslie. l'orse tale idea veniva eoiiforlala dal testo della Cenesi ; perocché vi leggiamo. 

 Produxilque Itomine Deus de humo omne lignum pulclirum visu et ad vcsccndum suave, 

 » LiGKLM EHAM viiAE iu mcdio Paradisi, lignumque scienliae boni et mali. [Genesi cap. 2; 

 i'. 9.) Cosicelie da queste sacre parole sembrerebbe risultarne il liijnum etiam vitae for- 

 nito di qualilii proprie, e diverse da (lucile comuni ad ogni albero ad vescendum suave : e 

 perciò dall' esser desso sempre verde ed incorruttibile meglio la Tuia prescelta ne fosse a 

 rappresentarlo. 



Lo stesso sopralodato Endliclicr propone con dubbio, potersi riferir la Tuja di Teo- 

 frasio alla Tliuia articulaia del Desfouiaines; solo perchè nativa del monte Atlante , alla 

 cui africana origine allude principalmente Teofraslo. 



