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dipinto cho vale tulio un poema, quell'informe prosaico tronco, così sperperato 

 e malconcio ! 



IV. Poche parole ne rimangono a dire de'così detti a/èen</e/5o/e e rfe//a£uno 

 de'quali trovasi fatta menzione in molli luoghi ricordali dal Sanlarem, e che 

 veggonsi parlicolarmente designati nel Mappamondo del Rudimenlwn Novitio- 

 nim del secolo XIV, di cui cslesamenle ragiona il sullodato scritlore, ed un eru- 

 ditissimo cemento aggiunge il sig. Felice Lajard. 



Nel XII secolo , dice il Sanlarem , troviamo la prima volta farsi menzione 

 tìeWalbero del Sole e della Luna, in un mappamondo che il Lamberti ha estratto 

 dai manoscritti di Florido. Il cosmografo li situa nell'India ultima; cioè all'oriente 

 della Persia. Nel mappamondo di Ranulfo, dello stesso secolo, trovasi una leg- 

 genda messa nell'India dove leggesi — Qui Alessandro consultava gli alberi sa- 

 cri. La stessa leggenda, dal lato della Persia, incontrasi nel mappamondo del mu- 

 seo del Cardinal Borgia del secolo XV. 



Segue copioso ed erudito riscontro di medaglie e monete asiatiche, riferito 

 dal Lajard, concernente i suddetti alberi, da quali si raccoglie esser dessi i miti 

 del dio Mitra, e venir rappresentati da due cipressi piramidali. Dippiìi avverte egli 

 come ne'tcmpii e ne'dipinti religiosi dc'popoli dell'Asia quello del Sole era d'oro 

 indorato, e quello della Luna di argento o inargentato. Tali cipressi sono sem- 

 pre riferibili al Ctipressus sempervirens; varictas pyramidalis, oggetto di sacro 

 culto presso quei popoli, donde per avventura ha dovuto trarre origine il costu- 

 me osservalo fino ai nostri giorni di piantar questi alberi presso i cenobi e 

 presso le tombe. Il Lajard avverte come le tradizioni relative all'albero del Sole 

 ed all'albero della Luna, nel medio Evo passate fossero alla letteratura occiden- 

 tale, e soggiunge come nel secolo XIV ne facesse menzione Guerino il Meschino. 

 e per que'lali cipressi li dichiarasse ; e come più tardi , un altro poeta italiano 

 designato sotto il nome di Iacopo di Carlo, con i seguenti versi ricordati avesse 

 i due alberi che parlarono ad Alessandro il Grande. 



» Larhor del sole le sue fofjlie havia 

 » Rosse si come l'oro e rilustrante 

 » Quel de la Luna bianche le tcn)a 

 n Si come arycnlo chiare e candidante. 



V. Riassumendo le cose dichiarate nella presente scrittura ne potremo rac- 

 cogliere le seguenti nozioni botaniche. 



1.° Arbor vilae degli antichi. Thwja orienlalis Linnaei; sp. pi. 142 Thunb. 

 Fior. lap. Thui/a Tlicoprasti ctBelon? cxcl. svn. L'arbrede vie d' Orient. Du: 

 hamel; Traile des arbrcs et arbustes. tora. 2. in 4" p. 500. Nouvelle édition ; in 

 folio tom. 5. p. 12. 



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