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Tal dillorcnza è nell'indole primiliva del fondo morale, immulahile ed derno, 

 di cui l'uomo, a sé conscio, è in prima l'esplicatole e l'estensore, e poscia per le 

 cose sentile dentro di so, informatore della scienza. E questa appunto, perchè 

 nata e cresciuta nell'intimo dell'uomo, non sembra ad alcuno mai nuova, non 

 che adirne indkta ore alio: [\) (juindi immutabili ne sono i principi, immutabile 

 la ragione ; e mentre nella botanica, nella chimica, nella notomia e nelle altre 

 scienze fuori dell'inlirao dell'uomo , si è spesso dalla lìlosofia riformata la lin- 

 gua, resta ognora immutato presso di noi l' indigeno vocabolario delle scienze 

 morali, nò lice cambiarlo : solo possiamo mutuare alcun nome dalle novil'a ma- 

 tematiche tisiche, quando il fondoantico morale si avvantaggia di esse ed ir- 

 radia. Lo stesso ha dovuto avvenire nelle altre nazioni, perchè dettato dalle 

 cause slesse, ove non l'osse stato emendato dalla morale lingua d'Italia: di que- 

 sta parie della lingua italica l'A. si occupa solamente. 



Intanto l'A. medesimo esempliGcando le nuove invenzioni e scoperte nella 

 scienza delle cose fuori di noi, ha detto : « Testimonianza ne danno le progres- 

 » sioni geometriche; le divinazioni astronomiche giuslihcate da astri non veduti 

 » innanzi; i nuovi esperimenti tanto sulla luce, quanto sul calorico il quale pria 

 » del nostro Melloni era ben esistente anche nella luna, ma che nella sua luce 

 » pur fossc,era ignoto alla scienza umana;(2) la scoperta di altri minerali e vegetali 

 » ed animali, e l'ordine in che la scienza nuova, non gih ch'essa lo faccia, ma ne dà 

 » le imagini e dispone; la nuova tisiologia d'ogni organismo di corpi; le nuove 

 » macchine dinamiche statiche idrauliche; il nuovo uso del vapore e dell'aria 

 » compressa; l'elettricità medesima, una delle forze primitive e sovrane infuse 

 » da Dio nelle cose tisiche tutte, e non pertanto nemmen veduta da Dante tra le 

 » alireprime creature lieta, (5) tramutala oggi in organo vocale ed in favelladel- 

 » l'uomo. Forze prime, ma creale son queste, esistenti già in natura abantico , 

 » cui l'ingegno umano non iscoprì che assai tardi ; e se l'antichità ne senl'i al di 

 » sopra di sé, non che fuori, l'azione, le vide in nube e le adombrò nella bilancia 

 n omerica, nell'aquila ministra del fulmine, in Apollo portator della luce, nel 

 » movimento rapido onde in ire soli passi un'intelligenza sovrana supera le più 

 » lontane distanze , in Vulcano arbitro del fuoco , nel carcere eolio de' venti e 

 n nelle otri di Astolfo. Oggi queste imagini, mercè d'ingegni preclari, né tra essi 

 » quello dei nostri colleghi splende inglorioso , si vanno di dì in dì disvestendo 

 B de' pregiudizi e del velo della favola: e queste prime forze sono novità non in 

 » natura , ma nella scienza umana delle cose fuori dell'anima umana. 



(1) HoR. Od. Ili, 2b. V. 7. 



(2) HUMBOLDT, Coimo, VII. ove parla aiiclift di Capocci,db Gasparis o altri nostri soci. 



(3) Dante , /n/". vii, v. 95. 



