— 163 — 



» Ed esse losio si comunicano al fondo delle scienze morali, il quale im- 

 » moto nei foco della sua ellissi, se ne incorona, come i i/iaiieli niolliplici che 

 » gii» Piazzi ed altri, ed ora va rinvenendo ogni giorno 1' ingegno fervidissimo 

 » del nostro de Gasparis, incoronarono ed incoronano 



» Lo ministro maggior della natura (1). 



» Quindi la scienza delle cose fuori di noi, povera un di di tal luce, se ne 

 » adorna poscia e si perfeziona. Ma nelle scienze morali eh' escono dal fondo 

 » intimo della conscienza dell'essere nmnno socievole, (2) se (juesta conscienza 

 » fa, ed a un punto sa l'ordine morale, ella slessa è che ciò che fuori di se nelle 

 » scienze fisiche trova attivo e consono alla sua natura, tira in sua sostanzia (5) 

 » e lo assimila a se e se ne abbella ed infiora. Dio solo è dell'ordine universale, 

 1) come dellordine morale la causa prima; ma dell'ordine morale la couscienza 

 » del genere umano è la causa seconda \ e perciò s'ideiitilìca con la scienza. Le 

 » scienze fuori di noi sono occasioni e non causa dell'accrescimento e perfezio- 

 i< namento delle morali. 



» E SI luna e s'i l'allrasi aiutanoesi perfezionanoavicenda,edinfinesi me- 

 » desimano in una.La soia differenza è che il fondo morale resta sempre proprio 

 » ed essenziale dell'uomo: esso gi'a esisteva e vìveva in lui senza le scienze ma- 

 » tematiche e fisiche. All'incontio l'ordine geometrico delle cose fuori di lui , o 

 » che sia meditato e misurato da Pittagora da Arcdita da .ARcniMEOE , o'che 

 » ignorato compia e rinnovi il suo %no, vohe sua spera indipendentemente 

 » dall' uomo » (4). 



Qui I Autore ha proseguito con esplicar la differenza tra l'indole mutabi- 

 lissima del linguaggio umano, relativo alle cose fuori di noi, non che alla loro 

 scienza, e l'indole appo gl'Italiani del linguaggio morale, sempre uno e perma- 

 nente. Ed in ijuesto l'Autore ricerca il vero, da cui è il bene ed il bello; e si fer- 

 ma sul monosillabo mos, da cui mores, morale ; e dal vero chiuso in esso, qual 

 da fonte unico e vivo , tutte egli trae le scienze morali. « Difendetemi, Amici , 

 » egli esclama, difendetemi dal sogghigno di coloro che credono puerile e pe- 

 » dantesco il profondar l'intellello nella testura de' vocaboli: asseriscono il vero 

 )i nelle cose fuori di noi; ma nelle cose nate dentro di noi e fecondate dalla 

 » intima conscienza elevata a ragione, s'ingannano. Il fondo morale ed i suoi 



(t) Dante, Par. \, v. 28. 



(2) Cic. de re pub. edente Majo, i, t. IO. 



(3) Dante, Piirg. xxv, v. 73. 



(4) Dante, Inf. vii,v. 85 a 90. 



