COLLECTANEA HISPANICA 13 



I'accueil qui lui fut fa.it a Tolecle, vu les vicissitudes de la splen- 

 dide collection de mss. de cette ville, a de Tinteret pour tous 

 ceux qui Font etudiee. Apres avoir dit qu'on ra,vait envoye a 

 Tolede pour y collationner les originaux, il ajoute : « Luego 

 que me presente al Excelentisimo Seilor D. Francisco Loren- 

 zana ; enterado este dignisimo Prelado de mi comision, mostro 

 especiPil complacencia, y fp.cilito, el que se me franquease la 

 Bibliotheca de la Santa Iglesi? , y lo mismo el Archivo ; para lo 

 que se comisionaron dos Senores Canonigos de aquella Santa 

 Iglesia, D. Joseph Na.varro, y D. Antonio Gomez, quienes 

 tuvieron la humeniidad de subministrarme los libros, que se 

 pidieron. » 



Dans son commentaire sur le numero 2 de la planche 5, il est 

 le premier a essayer de distinguer les differentes ecoles de la 

 (c Gotliica redonda ». II en discerne deux : « Yo creo, que si se 

 tirase una linea desde Cartagena, que pasase por Toledo, y 

 terminase en Sa,ntiago de Galicia, seria una division, que casi 

 sin error sensible, nos daria la parte, en que se escribio qualquier 

 manuscrito Gothico : el exemplar, que presentamos en este 

 Num° 20 pertenece a la parte meridional de diclia linea, 

 porque se escribio en Se villa, 6 en alguna otra Ciudad de Anda- 

 lucia ; y todo el Gothico, que guarde esta forma, es, a mi ver, 

 escrito por aquellas partes ; porque el Gothico de Castilla la 

 Vieja, es niucho mas regular, mas claro, y escrito casi siempre 

 con plunia delgada ; aunque algunos doctos son de parecer, que 

 en lo mas antiguo todos escribieron segun la letra de este exem- 

 plar ; pero que por los siglos nono, y decimo se empezo a intro- 

 ducir en Castilla aquella especie de letra redonda, tomandola 

 de las partes de Aragon y Cataluria. » II est peut-etre trop tot 

 pour se prononcer definitivement sur cette question ; niais on 

 trouvera dans mes fac-similes assez de materiaux pour en pre- 

 parer la solution. 



Le P. Merino fait encore preuve de sagacite en refusant de 

 croire que la Bible d'Alcala (n^ 614), qui est figuree sur la plan- 

 che 6, soit celle de saint Isidore lui-meme ; il doute meme qu'elle 

 soit anterieure a Fan 988, date de la souscription qui se trouve 



