174 C. U. CLARK 



et in terra. Simili modo in euangelio die 

 turn est. Si uos filius liberau(t'.}; b)erit. 

 tunc uere liberi eritis. Non enim ibi 



20 sequutiun est dei sed tantuni uoca 

 bulum ipsum piirum sine aliqua 

 adiectione suflficit. Pro oc3ultis 



au^eni positum est nuniero j^lurali. quia non unu??i 

 sed duplex hie cognoscitiu" esse niisteriuni. Si 



25 gnificat enim incamationem domini et futurum 



iudicium. de quibi/s'psaliTiz/s iste dicturus est. Sed ia?/i 



humanitas xjsi nianifesta dinoscitur. cuiws 



adhuc iudicium sustinetur. Sed quvm audimws 



pro occultis. preb(e:c u)ere de.uemws intentum animum 



30 lectioni. ut nobis iua(ca; b)ante domtno reserentur que 

 predicimtur occulta. Divisio pslmi. 



Totus hie psalm?<s a persona proicto depromitvr. Prima 

 professione. letum se dicit do//imo psalliturum. quoniam 

 confundit diabokmi. cuius culturam aduentus sui 



35 pia dispensatione dextruxit. Secwnda. commonet 

 fidelcs ut jDsallant do^nmo c|iii habitant in syon. 

 qui uindicat sanguinem pauperum. et exaltat eos 

 de porti(eaj a)s mortis. Tertia. de peccatoribws cum 

 antixpo. maloTU7n ad finem dicit esse uenturos. 



40 Quarto, malorwrn ipsorwm nimietate permotos. con 

 uersus ad dominuin. quasi recessisse ilium dicit. 



34. Meme ms., f . ? ; fin du commentaire au Psaume XXXIV, et com- 

 mencement de celui au XXXV^. 



PREMIERE COLONNE (34 o). 



rcspicit formam. quia in assumpta carno 

 humilitas est. In magestate uero potentia. 



Sic utrumqwe perfectum atqtie uerissimum. nnus est dotninus xps. 

 Qui ergo uolunt pacem serui eiws. scilicet qui uitiis 

 5 redduntiu" alieni. et incontinentie bono diuino 

 mimere animi tranquillitate uersantur. 

 Et lingua mca meditabitm* iustitiam tuam. to- 

 la die laudcm tuam. 



Lingua ipsius meditata est iustitiam. quando 

 10 bonum testamentum -populis predicauit. Tota die 

 sicut sepe dictum est. uniuersum uite temjDus 

 ostendit. Sed quia humanitati inpossibile ui- 

 detur domini continuata uoce laudare. ad intellec- 

 tum nos bonoriww liactumn transferamws. Quia semper 



