PAI\ LE GITO YEN DÉPÉRET. 33 



C'est en rcmuniit, en échauii'anl; lo cccur qu'il vcut 

 iutéressci- et éclaiicr Tesprit. Jl ne pcint pus comnie il 

 voit, il pcint cornine ilsent, ut piclura poesis. 



Le prosuteur, par une autrc route, cherche à noiis 

 attacher eu iìxaut uotie attcutiou. 11 peint les objets tels 

 quii les voit. Il Ics analj'^se, et nous Ics presente en 

 défaillant succcssivcment et par parties , leurs qualilés , 

 leurs prnpriétés et leurs rapports prochaius ou éloignt!s ; 

 il veut uioiilrcr 1 objet ayec vérité. Il s'en tient à ^claircr 

 notre esprit ^ et nous laisse maìtres dans l'exercice de notre 

 seusibilité , à la vue de ce quii nous a moutré. 



Gette distinclion enlre le poete et le prosateur prouvc, 

 que le langage de l'un doit avoir des moyens particu- 

 liers qui n'appartienneut pas au langage de l'autre. Le 

 pr(Mnier a plus en vue les plaisirs des seus et du coeur; 

 le sccond ceux de l'esprit. 



Aussi voyons-nous que tous deux employant la force 

 active du son de la voix pour nous attacher , l'un l'em- 

 ploit avec toutes les raodulations et toutes les modifica- 

 tions que peuvent lui donncr les situations intérieures 

 que lame est susceptible de recevoir de la part des 

 objets exlérieurs; landis que l'autre l'emploit sans toutes 

 ces modulalions et toutes ces modifications : aussi le pre- 

 mier chante en parlanf , le second ne fait que parler. 



D'où il suit, que le chant est essentiel à la poesie, et 

 qu'il procède da coeur de chaque polite, aussi immédia- 

 temcnt et aussi naturellemcut que l'exprèssiou de la 

 peusée qui doit le soutenir, procède de son esprit. 



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