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paiipgiiira. Quindi argomenta, clie le teorie giovano a 

 ben dirigere l'ingegno, ma non vagliono a farlo nascere; 

 e mostra in appresso, che non tanto il difetto de'lumi, 

 quanto 1" incongtanza naturale dello spirito, e del cuore 

 ne' suoi godimenti si è quella, che cagiona l'alterazione 

 del buon gusto, e dà luogo a quella infinita varietà, 

 che veggiamo nelle produzioni delie Arti medesime in 

 tempi differenti. Dal che prudentemente conchiude , che 

 $oIo lottando sempre contro la moda , e sempre cer- 

 cando a rimontare a' secoli anteriori, si può giugnere 

 a conservare le Belle Arti in quel grado di perfezione , 

 a cui sicnsi già presso di una nazione sollevate. 



Il professore Regis sottopose altresì al giudizio de' suoi 

 Colleghi un paralello della pittura, e scultura: in esso 

 al fido lume, che gli porgono i più valenti cono- 

 scitori, va fedelmente esponendo la natura, gli ufficj , 

 e i meriti dell'una, e dell'altra facoltà; mette nella 

 maggior luce, che può, le ragioni, per le quali cias- 

 cuna di esse pretende di essere da più: e senza ardire 

 di nulla positivamente decidere su cotal maggioranza , 

 già cagione di troppo vive, di troppo lunghe dispute 

 in Italia, si rcstrigne ad avvertire, che quesle due Arti, 

 nate come sono da' medesimi parenti, avvalorate da' me- 

 desimi principi , e destinate a riempiere un medesimo 

 oggetto , deggiouo esse rimanersi sempre tra loro con- 

 cordi ed amiche. 



Ma la classe, come rispetto alle scienze filosofiche, 

 ed alle lettere, insieme colle mentovate letture rivolse 



