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sandria di Egillo; ristrigue all' anno qualtrocenlesimo 

 dell' era cristiana il tempo doli' azione, la quale si è una 

 rivoluzione degli Egizi contro i Romani : v' introduce 

 per attori principali i varj Capi delle varie sette filoso- 

 fiche, che fiorivano in Alessandria, con fargli operare, 

 per quel che a ciascuno di essi appartiene, a seconda 

 delle loro conosciute opinioni morali; e pon termine al 

 poema colla morte d' Ipazia, viltinia infelice, e virtuosa 

 degli errori universali. Da queste poche parole ognuno 

 può argomentare quanto fedelmente siasi ella attenuta 

 all' anzidetto principio dal maggior de' maestri presenta- 

 toci, e dal maggior de' poeti adoperato. Aggiugnerò , 

 che se gli Omerici poemi sono sì lodati anche per essere 

 sparsi di punti di morale, e di politica utilissimi, otterrà 

 pur questo assai lode per due grandi oggetti eziandio, 

 i quali in ispezie a istruzione del mondo si propose di 

 mira: e sono i.° provare quanto in mezzo a' molti er- 

 rori delle varie sette filosofiche campeggi la superiorità 

 della cristiana .filosofia; 2." insegnare quanto di rado nel 

 vortice delle umane vicende trionfi chi destò i tumulti, 

 e le civili discordie. 



Ci sono parimente della medesima poetessa due consi- 

 derabili canzoni: la prima è sulf ozio; e con questa 

 tentò specialmente di scuotere dal lusinghevol sonno 

 r Italia, e richiamarla al viaggio dell'antica sua gloria: 

 la seconda è sulla fortuna, soggetto invero già venduto 

 celebre da Pindaro, da OjtAzio, dal Guidi, e dirò anche 

 da RoustìfiAU , beuchò quest' ultimo sia molto distante dal 



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