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Nel secondo discorso prende a diVliirunic il scguenle 

 principio da adnt farsi poi alla lingua fancese. Qualunque 

 sistema di versifirazione , die' egli, altro non è, che 

 l'accordo delle regole, a tenor delle quali debbono in 

 ciascuna lingua esser composte la frase musicale, che 

 costituisce ciascuna specie di versi, e la frase logica, 

 o gramaticale, che sostiene il canto, ed esprime il pen- 

 siero poetico, che l'accompagna. Ma queste regole non 

 potrebbono, venendo applicnte, produrre l'armonia poe- 

 tica, selle non procedessei'O insieme dal genio di ciascuna 

 lingua, considerata in riguardo alla sintassi, e alla pro- 

 sodia delle parole, che la compongono. II perchè il 

 sistema di versificazione di ciascun popolo in particolare 

 dee essere tanto diverso dal sistema di tal altro, quanto 

 il genio della lingua di quello differisce dal genio della 

 lingua di questo. 



Nel terzo ragiona a un di presso co4 ; facendo il con- 

 fronto della maniera, con cui lo spirito procede nella 

 prosa per l'analisi, ed espressione del pensiero, con 

 quella, che adopera per lo stesso oggetto nella poesia , 

 uno specialmente può giugnere a determinare il genio 

 poetico di ciascuna lingua , e la natura delle regole es- 

 senziali , che ne derivano. La lingua francese sotto questi 

 due punti di vista considerata, è forse fra tutte If lingue 

 conosciute quella , che offre meno di divario tra la sua 

 frasologia poetica, e la prosaica. Ond' è, che la prima, 

 la più essenzial regola della versificazione francese, quella, 

 che è di fondamento a tutte le altre , inlluisce più su' modi 



